Dioqeza Katolike e Castres, në Francën Jugore, u krijua në 1317 nga dioqeza e Albi. Ajo u shtyp në kohën e Revolucionit Francez, nën Konkordatin e 1801. Territori i saj iu kthye arqipeshkvisë së Albit.
Ish -dioqeza franceze e Cavaillon ekzistonte deri në Revolucionin Francez si një dioqezë e Comtat Venaissin, një feud i Kishës së Romës. Ishte anëtar i krahinës kishtare të kryesuar nga Kryepeshkopi Metropolitan i Avignonit. Selia e saj ishte në Cavaillon, në pjesën jug-lindore të asaj që tani është Franca, në departamentin modern të Vaucluse.
Ish- dioqeza katolike franceze e Chalon-sur-Saône ekzistonte deri në Revolucionin Francez. Pas Konkordatit të 1801, ai u shtyp dhe territori i tij shkoi në dioqezën e Autun. Pamja e saj ishte Katedralja Chalon.
Ish- dioqeza katolike franceze e Chalon-sur-Saône ekzistonte deri në Revolucionin Francez. Pas Konkordatit të 1801, ai u shtyp dhe territori i tij shkoi në dioqezën e Autun. Pamja e saj ishte Katedralja Chalon.
Ish -dioqeza katolike franceze e Comminges ekzistonte të paktën nga shekulli i gjashtë, deri në Revolucionin Francez. Selia e peshkopëve ishte në Saint-Bertrand-de-Comminges, tani jo më shumë se një fshat, në departamentin modern të Haute-Garonne në Francën jug-perëndimore. Territori i dioqezës së vjetër tani i përket kryepeshkopatës së Toulouse. Emri i Comminges u përfshi në titullimin e Kryepeshkopit të Toulouse më 19 janar 1935. Ai tani është Kryepeshkop i Toulouse-Saint Bertrand de Comminges-Rieux.
Ish -dioqeza katolike franceze e Couserans ekzistonte ndoshta nga shekulli i pestë deri në Revolucionin Francez në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë. Ai mbulonte ish-provincën e Couserans, në jug-perëndim të Francës. Selia e saj peshkopale ishte në Saint-Lizier, një qytet i vogël në perëndim të Foix. Ishte një sufragan i kryepeshkopatës së Auch -it.
Dioqeza e Dax ose Acqs ishte një territor kishtar katolik romak në Gascony në jug-perëndim të Francës. Sipas traditës, ajo u krijua në shekullin e 5 -të. Ajo u shtyp pas Revolucionit Francez, nga Konkordati i vitit 1801 midis konsullit të parë Napoleon Bonaparte dhe Papës Pius VII. Territori i saj tani i përket Dioqezës së Aire dhe Dioqezës së Bayonne.
Ish -dioqeza katolike franceze e Die ekzistonte nga shekulli i katërt në shekullin e trembëdhjetë, dhe pastaj përsëri nga 1678 në Revolucionin Francez. Ajo u shtyp nga Konkordati i 1801, territori i saj iu caktua dioqezës së Grenoble. Selia e saj ishte Katedralja e Supozimit në Die.
Dioqeza Breton dhe Katolike Franceze e Dol ekzistonte nga viti 848 deri në Revolucionin Francez. Ajo u shtyp nga Konkordati i vitit 1801. Selia e saj ishte Katedralja Dol. Territori i saj i shpërndarë u nda kryesisht nga Dioqeza e Rennes dhe Dioqeza e Saint-Brieuc.
Kishte dy vazhdime të Peshkopëve të Dorchester në epokën mesjetare:
- për peshkopët e shekullit të 7 -të në Wessex, shih Peshkopi i Winchester
- për peshkopët e shekullit 9-11 në Mercia, shih Peshkopi i Lincoln
Ish- Kryepeshkopata Mitropolitane Katolike Romake e Eauze , në Aquitaine, në jug-perëndim të Francës, ekzistonte nga rreth 300 në 879.
Kryepeshkopata Katolike Romake e Embrun ishte e vendosur në Francën juglindore, në malet e Alpeve Detare, në një rrugë që të çonte nga Gap me anë të Briançon në Torino. Kishte si sufragane Dioqezën e Dignes, Dioqezën e Antibes dhe Grasse, Dioqezën e Vence, Dioqezën e Glandèves, Dioqezën e Senezit dhe Dioqezën e Nisë. Pamja e saj ishte Katedralja e Nôtre Dame në Embrun.
Dioqeza e Exeter është një dioqezë e Kishës së Anglisë që mbulon qarkun e Devon. Shtë një nga dioqezat më të mëdha në Angli. Kisha Katedrale e Shën Pjetrit në Exeter është selia e Peshkopit dioqezan të Exeter. Shtë pjesë e Provincës së Canterbury. Peshkopi dioqezan ndihmohet nga dy peshkopë sufraganë, Peshkopi i Crediton dhe Peshkopi i Plymouth. Selia e Crediton u krijua në 1897 dhe Selia e Plymouth në 1923.
Glanate ishte një qytet galo-romak në bregun e djathtë të Var, i cili u bë selia episkopale e Glandave .
Glanate ishte një qytet galo-romak në bregun e djathtë të Var, i cili u bë selia episkopale e Glandave .
Ish -dioqeza katolike franceze e Grasse u themelua në shekullin 4 ose 5 si dioqeza e Antibes . Fillimisht ishte sufragan për Kryepeshkopin e Aix, dhe më pas kryepeshkopin e Embrun. Selia u zhvendos nga Antibes në Grasse në 1244. Ajo mbeti në Katedralen Grasse deri në Revolucionin Francez. Dioqeza u shtyp nga Konkordati i 1801, territori i saj kaloi në dioqezën e Nisë.
Ish -dioqeza katolike norvegjeze e Hamarit ekzistonte nga 1152 deri në 1542, kur Reforma Protestante e shndërroi atë në një peshkopatë të kishës shtetërore luterane. Selia e katedrales ishte në Hamar, dhe dioqeza përfshinte qarqet (moderne) të Hedmark, Oppland dhe pjesën e mesme të Buskerud. Ai gjithashtu përfshiu disa pjesë të Telemark.
Dioqeza e Herefordit është një dioqezë e Kishës së Anglisë me bazë në Hereford, që mbulon Herefordshire, Shropshire jugore dhe disa famulli brenda Worcestershire në Angli, dhe disa famulli brenda Powys dhe Monmouthshire në Uells. Katedralja është Katedralja Hereford dhe peshkopi është Peshkopi i Hereford. Dioqeza është një nga më të vjetrat në Angli dhe është pjesë e Provincës së Canterbury.
Dioqeza e Laonit në ndarjen e sotme të Aisne, ishte një dioqezë katolike për rreth 1300 vjet, deri në Revolucionin Francez. Selia e saj ishte në Laon, Francë, me Katedralen Laon. Nga fillimi i shekullit të 13 -të, peshkopi i Laonit ishte një Pair de France , në mesin e elitës.
Kryepiskopata Metropolitane e Lashtë Katolike e Laureacum (Lorch) ekzistonte në atë që tani është Austria e Epërme Veriore.
Peshkopata e Lavaur u themelua nga Papa Gjoni XXII në planin e tij për të riorganizuar dioqezën e përhapur të Toulouse. Qyteti ndodhet rreth pesëmbëdhjetë milje në lindje të Toulouse. Lavaur kishte reputacionin e të qënit një nga qendrat më të forta të katarizmit, i referuar si sedes Satanae, atque erroris haeretici primatica ('selia e Satanit dhe burimi kryesor i gabimit heretik') Dioqeza përbëhej nga rreth 80-90 famulli. Ajo priste një abacia, ajo e Sorèz -it, një manastir i Klarisave, një manastir i Bijave të Kryqit, një manastir dominikanësh, një françeskanë, një kapuçinë, dy domenikanë të reformuar dhe dy shtëpi doktrinarësh . Dioqeza prodhoi disa 35,000 livra për peshkopin.
Dioqeza Katolike Romake e Plumbit në Dakotën e Jugut u krijua më 4 gusht 1902 nga Papa Leo XIII. Dioqeza mbulonte pjesën e Dakotës së Jugut në perëndim të lumit Missouri, një rajon i njohur ndonjëherë si West River. Më 1 gusht 1930, emri i dioqezës u ndryshua në Dioqezën Katolike Romake të Rapid City.
Ish- Dioqeza Katolike e Lectoure ishte në Francën jug-perëndimore. Ai ekzistonte nga shekulli i katërt deri në kohën e Revolucionit Francez, kur u shtyp nën Konkordatin e 1801. Selia e tij ishte Katedralja Lectoure. Lectoure tani është një komunë e Gers.
Dioqeza Katolike Romake e Lescar , në Francën jug-perëndimore, u themelua në shekullin e pestë dhe vazhdoi deri në 1790. Fillimisht ishte pjesë e Provincës së Novempopulania, dhe Lescar mbante vendin e shtatë midis qyteteve. Selia e saj ishte Katedralja e Fjetjes në Lescar, e filluar në 1120; kripta e katedrales ishte gjithashtu mauzoleu i familjes së Albret në shekullin e 16 -të.
Dioqeza e Lisieux ishte një territor kishtar katolik romak në Francë, me qendër në Lisieux, në Calvados.
Peshkopata e Lodève është një dioqezë katolike romake në Francën jugore. Selia e saj peshkopale ishte e vendosur në Lodève, në departamentin modern të Herault. Territori i tij tani është pjesë e kryepeshkopatës së Montpellier.
Peshkopata e Lodève është një dioqezë katolike romake në Francën jugore. Selia e saj peshkopale ishte e vendosur në Lodève, në departamentin modern të Herault. Territori i tij tani është pjesë e kryepeshkopatës së Montpellier.
Ish -Dioqeza Katolike Romake e Lombez ekzistonte, me seli në Lombez në departamentin aktual të Gers në Gascony, nga 1317 deri në riorganizimin Napoleonik pas Revolucionit Francez.
Ish -peshkopata e Mâcon ishte e vendosur në Burgundy. Peshkopata e Macon u krijua si një sufragane e Lionit. Ekzistenca e Mâcon si një dioqezë e veçantë përfundoi në Revolucionin Francez.
Ish- dioqeza katolike e Maillezais në Francën veriperëndimore u ngrit në 1317, nga Papa Gjoni XXII dhe pushoi së ekzistuari në 1648 kur u përfshi në dioqezën e re të La Rochelle. Qyteti i Maillezais tani gjendet në departamentin e Vendée, dhe shumica e territorit të dioqezës së dikurshme i përket dioqezës së Luçon.
Ish- dioqeza katolike e Mirepoix , në Francën jug-perëndimore, u krijua në 1317 nga Papa Gjoni XXII nga dioqeza e Pamiers. Ai ekzistonte deri në Revolucionin Francez, dhe ishte sufragan i Kryepeshkopit të Toulouse. Selia e saj ishte Mirepoix, Ariege.
Ish -peshkopata e Mâcon ishte e vendosur në Burgundy. Peshkopata e Macon u krijua si një sufragane e Lionit. Ekzistenca e Mâcon si një dioqezë e veçantë përfundoi në Revolucionin Francez.
Ish -dioqeza katolike e Narbonne ekzistonte që nga kohët e hershme të krishtera deri në Revolucionin Francez. Ishte një kryepeshkopatë, me selinë e saj në Narbonne, nga viti 445, dhe ndikimi i saj kaloi në pjesën më të madhe të Francës jug-perëndimore dhe në Kataloni.
Dioqeza e Norwich është një juridiksion kishtar ose dioqezë e Kishës së Anglisë që bën pjesë në Provincën e Canterbury në Angli.
Ish- dioqeza katolike franceze e Noyon shtrihej në verilindje të Francës, rreth Noyon. Ajo u formua kur Shën Medardus zhvendosi selinë e peshkopatës në Vermandois në Noyon, në shekullin e gjashtë. Për katër shekuj u bashkua me peshkopatën e Tournai. Pastaj në shekullin XII ajo ishte përsëri e pavarur dhe peshkopi i Noyon u bë një palë-kometë e Francës.
Ish- Dioqeza Katolike Romake e Oloron ishte një peshkopatë e ritit latin në departamentin Pyrenees-Atlantiques, rajoni Aquitaine i Francës jug-perëndimore, nga shekulli i 6-të deri në shekullin e 19-të.
Dioqeza e lashtë rezidenciale e Orange në Comtat Venaissin në Provence, një feud që i përkiste Papatit, u shtyp nga qeveria franceze gjatë Revolucionit Francez. Ajo u ringjall në 2009 si një titull titullar i Kishës Katolike Romake.
Dioqeza Katolike Romake e Oslos është një dioqezë e përjashtuar e vendosur në qytetin e Oslos në Norvegji.
Ish -Dioqeza e Ribe ishte një dioqezë katolike romake në Jutlandin Jugor, Danimarkë. Dioqeza u krijua në 948 dhe u shpërnda në 1536 gjatë Reformimit Protestant. Brenda Kishës protestante të sapokrijuar të Danimarkës, Dioqeza e Ribe zëvendësoi në mënyrë efektive pararendësin e saj katolik romak.
Ish -dioqeza katolike franceze e Rieux ekzistonte nga 1317 deri në Revolucionin Francez. Ajo u bazua në Rieux-Volvestre, në jug-perëndim të Francës, në departamentin modern të Haute-Garonne.
Ish -dioqeza katolike franceze e Riez ekzistonte të paktën nga Gali i shekullit të pestë deri në Revolucionin Francez. Pamja e tij ishte në Riez, në departamentin modern të Alpes-de-Haute-Provence.
Dioqeza Katolike Romake Franceze e Saint-Jean-de-Maurienne është shtypur në mënyrë efektive që nga viti 1966, e bashkuar zyrtarisht me kryepeshkopatën e Chambéry. Ndërsa nuk është shtypur dhe supozohet të jetë në një nivel me Chambéry dhe dioqezën e Tarentaise, ai nuk ka më një peshkop ose ekzistencë të veçantë.
Ish- Dioqeza Katolike Breton dhe Franceze e Saint-Malo ekzistonte të paktën nga shekulli i 7-të deri në Revolucionin Francez. Selia e saj ishte në Aleth deri në një pikë në shekullin e 12-të, kur u transferua në Saint-Malo. Territori i saj shtrihej mbi disa nga departamentet moderne të Ille-et-Vilaine, Côtes-d'Armor dhe Morbihan. Deri në vitet 860, ajo shpesh quhej peshkopata e Poutrocoet.
Ish- dioqeza katolike franceze e Saint-Omer ekzistonte nga 1559 deri në Revolucionin Francez. Pamja e saj në Saint-Omer, në departamentin modern të Pas-de-Calais, u krijua si një reagim ndaj shkatërrimit të selisë së Terouanne, nga veprimet ushtarake në luftërat e Perandorit Charles V. Më pas u bë një sufragan i Kryepeshkopata e Cambrai në 1559.
Ish- Dioqeza Katolike Romake e Saint-Papoul , tani një titull titullar latin, u krijua nga Papa Gjoni XXII në 1317 dhe ekzistoi deri në Konkordatin Napoleonik të 1811.
Ish- Dioqeza Katolike Romake Franceze e Saint-Paul-Trois-Châteaux , ndonjëherë, ashtu si qyteti, i njohur gjithashtu si Dioqeza e Saint-Paul-en-Tricastin , ekzistonte nga shekulli i gjashtë deri në Revolucionin Francez.
Ish- Dioqeza Katolike Romake Franceze e Saint-Paul-Trois-Châteaux , ndonjëherë, ashtu si qyteti, i njohur gjithashtu si Dioqeza e Saint-Paul-en-Tricastin , ekzistonte nga shekulli i gjashtë deri në Revolucionin Francez.
Ish- dioqeza katolike franceze e Saint-Pons-de-Thomières ekzistonte nga 1317 deri në Revolucionin Francez. Pamja e saj në Saint-Pons-de-Thomières në Francën jugore është në departamentin modern të Herault. Aty ishte Abacia e St-Pons, e themeluar në 936 nga Raymond, Konti i Toulouse, i cili solli atje murgjit e St-Géraud d'Aurillac.
Ish- dioqeza katolike franceze e Saint-Pons-de-Thomières ekzistonte nga 1317 deri në Revolucionin Francez. Pamja e saj në Saint-Pons-de-Thomières në Francën jugore është në departamentin modern të Herault. Aty ishte Abacia e St-Pons, e themeluar në 936 nga Raymond, Konti i Toulouse, i cili solli atje murgjit e St-Géraud d'Aurillac.
Dioqeza e Shën Asafit është një dioqezë e Kishës në Uells në Uells verilindor, e quajtur sipas Shën Asafit, peshkopit të saj të dytë.
Ish -dioqeza franceze e Saintes ekzistonte nga shekulli i 6 -të deri në Revolucionin Francez. Peshkopët e saj kishin selinë e tyre në katedralen e Saintes në Francën perëndimore, në departamentin modern të Charente-Detare. Pas Konkordatit të 1801, dioqeza u shfuqizua dhe territori i saj kaloi kryesisht në Dioqezën e La Rochelle, emri i së cilës u ndryshua në 1862 në Dioqezën e sotme të La Rochelle dhe Saintes.
Dioqeza e Salisbury është një dioqezë e Kishës së Anglisë në jug të Anglisë, brenda Provincës kishtare të Canterbury. Dioqeza mbulon pjesën më të madhe të Dorset dhe pjesën më të madhe të Wiltshire. Dioqeza udhëhiqet nga Peshkopi i Salisbury (i lirë) dhe sinodi dioqezan. Selia e peshkopit është në Katedralen Salisbury.
Dioqeza katolike franceze e Sarlat ekzistonte nga 1317 në 1801. Ajo u shtyp nga Konkordati i vitit 1801. Territori i saj kaloi në dioqezën e Angouléme.
Ish -dioqeza katolike franceze e Senez ekzistonte nga rreth shekullit të pestë ose të gjashtë, deri në Revolucionin Francez. Selia e tij ishte në Senez, në Francën jugore, në departamentin modern të Alpes-de-Haute-Provence. Pas Konkordatit të vitit 1801 territori i dioqezës iu shtua asaj të dioqezës së Digne.
Ish -dioqeza katolike franceze e Senlis ekzistonte që nga shekulli i gjashtë, të paktën, deri në Revolucionin Francez. Selia e saj ishte në Senlis, në departamentin modern të Oise, në Francën veriore.
Ish -dioqeza franceze e Sisteron ekzistonte deri në Revolucionin Francez. Pamja e tij ishte në Sisteron në Francën jugore dhe në Forcalquier, në departamentin modern të Alpes-de-Haute-Provence. Sisteron ishte dioqeza e vetme në Francë e cila kishte dy katedrale. Çdo katedrale kishte një Kapitull dhe të dy Kapitujt votuan së bashku kur u mbajtën zgjedhjet për të zgjedhur një peshkop të ri të Sisteron. Dioqeza e Sisteron ishte pjesë e provincës kishtare të Narbonensis Secunda, Mitropoliti i së cilës ishte Kryepeshkopi i Aix-en-Provence.
Ish- Dioqeza Katolike Breton dhe Franceze e Saint-Malo ekzistonte të paktën nga shekulli i 7-të deri në Revolucionin Francez. Selia e saj ishte në Aleth deri në një pikë në shekullin e 12-të, kur u transferua në Saint-Malo. Territori i saj shtrihej mbi disa nga departamentet moderne të Ille-et-Vilaine, Côtes-d'Armor dhe Morbihan. Deri në vitet 860, ajo shpesh quhej peshkopata e Poutrocoet.
Ish -Dioqeza Katolike e Stavanger në Norvegji përfshinte qarqet moderne të Rogaland dhe Agder së bashku me rajonet e Valdres dhe Hallingdal dhe famullitë e Eidfjord dhe Røldal nga Hordaland. Ekzistonte nga fillimi i shekullit të 12 -të deri në Reformimin Protestant.
Kryepeshkopata e Tarentaise ishte një dioqezë dhe kryepeshkopatë katolike romake në Francë, me selinë e saj në Moûtiers, në Luginën Tarentaise në Savoie. Ajo u krijua si dioqezë në shekullin e 5-të, u ngrit në kryepeshkopatë në 794 dhe u shpërnda në 1801. Dioqeza e Tarentaise u formua përsëri në 1825 dhe u bashkua me dioqezën e Chambéry dhe dioqezën e Saint-Jean-de-Maurienne në formojnë Kryepeshkopatën e Chambéry, Maurienne dhe Tarentaise në 1966.
Ish -dioqeza franceze e Thérouanne kontrollonte një pjesë të madhe të bregut të majtë të lumit Scheldt gjatë Mesjetës. Territorialisht ishte pjesë e qarkut Artois që i përkiste qarkut të Flanders.
Ish -dioqeza franceze e Thérouanne kontrollonte një pjesë të madhe të bregut të majtë të lumit Scheldt gjatë Mesjetës. Territorialisht ishte pjesë e qarkut Artois që i përkiste qarkut të Flanders.
Dioqeza e Tulit ishte një dioqezë katolike romake e ulur në Toul në Francën e sotme. Ekzistonte nga 365 deri në 1824. Nga 1048 deri në 1552, ishte gjithashtu një shtet i Perandorisë së Shenjtë Romake.
Ish -Dioqeza Katolike Romake e Tulonit ekzistonte deri në Konkordatin e 1801. Selia e saj ishte në Toulon.
Ish -dioqeza bretoneze dhe franceze e Tréguier ekzistonte në Britaninë e Poshtme nga rreth shekullit të gjashtë, ose më vonë, deri në Revolucionin Francez. Pamja e tij ishte në Tréguier, në departamentin modern të Côtes-d'Armor.
Ish -dioqeza bretoneze dhe franceze e Tréguier ekzistonte në Britaninë e Poshtme nga rreth shekullit të gjashtë, ose më vonë, deri në Revolucionin Francez. Pamja e tij ishte në Tréguier, në departamentin modern të Côtes-d'Armor.
Dioqeza e Lashtë e Uzès është një dioqezë katolike romake në Francë. Nga ardhja e Krishterizmit në shekullin e 5 -të deri në Revolucionin Francez, qyteti jugor francez Uzès ishte selia e një peshkopi, një konkurrent i zotërinjve vendas.
Dioqeza e Lashtë e Uzès është një dioqezë katolike romake në Francë. Nga ardhja e Krishterizmit në shekullin e 5 -të deri në Revolucionin Francez, qyteti jugor francez Uzès ishte selia e një peshkopi, një konkurrent i zotërinjve vendas.
Ish -dioqeza katolike franceze e Vabres ekzistonte nga viti 1317 deri në Revolucionin Francez. Pas Konkordatit të 1801 territori i saj u nda midis dioqezës së Cahors dhe dioqezës së Montpellier.
Dioqeza Antike e Vaison ishte një dioqezë katolike romake në Francë, e shtypur në 1801, me territorin e saj të transferuar në dioqezën e Avignon. Kishte qenë një nga nëntë dioqezat në krahinën kishtare të kryesuar nga kryepeshkopi i Arles, por një riorganizim i mëvonshëm e vendosi Vasio nën kryepeshkopin e Avignonit. Juridiksioni brenda dioqezës u nda midis peshkopit dhe Comte de Provence, drejtësisë më të lartë dhe kështjellës që i përkiste Comte, dhe drejtësisë civile dhe të gjitha të drejtave të tjera që i përkisnin peshkopit. Katedralja shërbehej nga një kapitull i cili kishte katër dinjitet: provosti (praepositus), kryepeshkoni, sakristani dhe precentori. Kishte gjithashtu gjashtë kanone, secila prej të cilave kishte një prebend të bashkangjitur në zyrën e tij.
Dioqeza Katolike Romake e Vannes është një dioqezë e Ritit Latin të Kishës Katolike Romake në Francë. E ngritur në shekullin e 5 -të, selia Episkopale është Katedralja Vannes në qytetin e Vannes. Dioqeza korrespondon me departamentin e Morbihan, dhe është sufragan me Kryepeshkopatën e Rennes, Dol dhe Saint-Malo. Raymond Michel René Centène është peshkopi aktual që nga emërimi i tij në 2005.
Dioqeza e Västerås është një ndarje e Kishës së Suedisë. Shtëpia e saj është në Katedralen e Västerås.
Ish -dioqeza katolike franceze e Vence ekzistonte deri në Revolucionin Francez. Pamja e tij ishte në Vence në Provence, në departamentin modern të Alpes Maritimes.
Ish -Dioqeza e Viborg ishte një dioqezë katolike romake në Danimarkë. Ajo u krijua në 1065 dhe u shpërbë në 1536 gjatë Reformimit Protestant.
Kryepeshkopata e Vjenës , e emëruar sipas selisë së saj episkopale Vjenë në pjesën Isère të Francës jugore, ishte një kryepeshkopatë metropolitane katolike romake metropolitane. Tani është pjesë e Kryepeshkopatës së Lionit.
Dioqeza e Västerås është një ndarje e Kishës së Suedisë. Shtëpia e saj është në Katedralen e Västerås.
Dioqeza e Worcester bën pjesë në Kishën e Anglisë (Anglikane) Provinca e Canterbury në Angli.
Ish -Dioqeza e Ishujve Faroe ekzistonte nga shekulli i 11 -të deri në Reformimin Protestant. Ishujt Faroe tani përfshihen në Dioqezën Katolike Romake të Kopenhagenit.
Ish- Kryepeshkopata Mitropolitane Katolike Romake e Eauze , në Aquitaine, në jug-perëndim të Francës, ekzistonte nga rreth 300 në 879.
Manastiri i Diskleduar Karmelit i San José dhe Santa Teresa në Puebla e ka historinë e tij që nga themelimi i tij pas mbërritjes në Spanjën e Re të Ana dhe Beatriz Núñez të Montealbán, motra me origjinë nga Gibraleon në Spanjën jugore. Ata kishin ardhur në Botën e Re për t'u ribashkuar me vëllain e tyre Pedro Núñez, i cili vdiq menjëherë pas mbërritjes së tyre në Veracruz. Beatriz u martua me Juan Bautista Machorro, ndërsa motra e saj Ana mbeti në shtëpinë e motrës së saj në një lloj manastire shtëpiake.
Zbulimet e lashta janë një seri televizive që u shfaq premierë në 21 Dhjetor 2003, në The History Channel. Programi u përqëndrua në teknologjitë e lashta. Tema e shfaqjes ishte se shumë shpikje të cilat mendohet se janë moderne kanë rrënjë të lashta ose në disa raste mund të jenë humbur dhe më pas të shpiken. Programi ishte një vazhdim i një transmetimi të veçantë fillimisht në 2005 i cili u përqëndrua në teknologjitë nga epoka e lashtë romake siç ishte mekanizmi Antikythera dhe shpikësit si Heroni i Aleksandrisë. Episodet e serive të rregullta u zgjeruan për të mbuluar zona të tjera si Egjipti, Kina dhe Azia Lindore dhe bota islame.
Zhytja , zhytja pa pagesë , zhytja falas , zhytja në frymëmarrje ose zhytja në lëkurë është një formë e zhytjes nënujore që mbështetet në mbajtjen e frymës deri sa të dalë në sipërfaqe në vend të përdorimit të aparateve të frymëmarrjes siç janë pajisjet e scuba.
Një racë qensh është një lloj i veçantë që u edukua me qëllim nga njerëzit për të kryer detyra specifike, të tilla si kullotja, gjuetia dhe ruajtja. Kur bëhet dallimi i racës nga lloji, rregulli i përgjithshëm është që një racë gjithmonë "shumohet e vërtetë". Qentë janë gjitarët më të ndryshueshëm në tokë, me përzgjedhje artificiale që prodhon rreth 450 raca qensh të njohur globalisht. Këto raca posedojnë tipare të dallueshme që lidhen me morfologjinë, të cilat përfshijnë madhësinë e trupit, formën e kafkës, fenotipin e bishtit, llojin e gëzofit dhe ngjyrën e veshjes. Karakteristikat e tyre të sjelljes përfshijnë ruajtjen, kullotjen dhe gjuetinë dhe tiparet e personalitetit të tilla si sjellja hipersociale, guximi dhe agresioni. Shumica e racave rrjedhin nga një numër i vogël themeluesish brenda 200 viteve të fundit. Si rezultat, sot qentë janë speciet më të bollshme mishngrënëse dhe janë shpërndarë në të gjithë botën.
Fushat e Mëparshme të Misterit është një video lojë roguelike e projektuar dhe zhvilluar nga Thomas Biskup dhe e lëshuar në vitin 1994. Qëllimi i lojtarit është të ndalojë forcat e Kaosit që pushtojnë botën e Ancardia. Loja është identifikuar si një nga "roguelikes kryesore" nga John Harris.
Doris është një rreth i vogël malor në Greqinë e lashtë, i kufizuar nga Etolia, Thesalia jugore, Ozolian Locris dhe Phocis; atdheu origjinal i grekëve Dorian. Shtrihet midis maleve Oeta dhe Parnassus, dhe përbëhet nga lugina e lumit Pindus (Πίνδος), një degë e Cephissus, në të cilën derdhet jo shumë larg burimeve të këtij të fundit. Pindi tani quhet Apostoliá . Kjo luginë është e hapur drejt Phocis; por shtrihet më lart se lugina e Kefisit, duke u ngritur mbi qytetet e Drymaea, Tithronium dhe Amphicaea, të cilat janë qytetet e fundit në Phocis.
Duria Antiquior, një Dorset më i lashtë , ishte përfaqësimi i parë piktural i një skene të jetës parahistorike bazuar në dëshmitë nga rindërtimet fosile, një zhanër i njohur tani si paleoart. Versioni i parë ishte një bojëra uji e pikturuar në 1830 nga gjeologu anglez Henry De la Beche bazuar në fosilet e gjetura në Lyme Regis, Dorset, kryesisht nga koleksionistja profesionale e fosileve Mary Anning. De la Beche bëri që artisti profesionist Georg Scharf të prodhonte printime litografike bazuar në pikturën, të cilën ai ua shiti miqve për të mbledhur para në dobi të Anning. Ishte përshkrimi i parë i një skene nga koha e thellë për të parë publikimin edhe të kufizuar. Shtypi u përdor për qëllime edukative dhe u shpërnda gjerësisht në qarqet shkencore; ai ndikoi në disa përshkrime të tjera të tilla që filluan të shfaqen si në letërsinë shkencore ashtu edhe në atë popullore. Disa versione të mëvonshme u prodhuan.
Kultura e Indisë Jugore i referohet kulturës së shteteve të Indisë Jugore të Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala, Tamil Nadu dhe Telangana. Kultura indiane e jugut, megjithëse me dallimet e saj të dukshme, formon një pjesë të rëndësishme të kulturës indiane. Kultura e Indisë së Jugut është në thelb festimi i universit të përjetshëm përmes festimit të bukurisë së trupit dhe feminitetit. Ajo ilustrohet përmes vallëzimit, veshjeve dhe skulpturave të saj.
Ancient Dreams është albumi i tretë i grupit suedez doom metal Candlemass, i lëshuar në 1988 dhe i ribotuar në 2001 nga Powerline Records me një CD bonus. Arti i kopertinës së albumit është një pikturë e bërë nga Thomas Cole, e dyta në serinë e tij, "Udhëtimi i jetës", me titull "Rinia". Ancient Dreams ishte albumi i parë Candlemass që doli në SHBA, duke debutuar në Nr. 174 në tabelën e albumeve Billboard 200 .
Dndrrat e lashta në një tokë moderne është albumi i pestë në studio nga kantautorja uellsiane Marina, e lëshuar më 11 qershor 2021, përmes Atlantic Records. Ajo filloi të shkruajë këngë për projektin në janar 2020, rreth kohës kur publikoi këngën e fonogramit "About Love". Albumi u parapri nga publikimi i katër tekeve, "Man's World", "Purge the Poison", titulli i titullit dhe "Venus Fly Trap" me secilin prej të cilëve një video muzikore.
Dndrrat e lashta në një tokë moderne është albumi i pestë në studio nga kantautorja uellsiane Marina, e lëshuar më 11 qershor 2021, përmes Atlantic Records. Ajo filloi të shkruajë këngë për projektin në janar 2020, rreth kohës kur publikoi këngën e fonogramit "About Love". Albumi u parapri nga publikimi i katër tekeve, "Man's World", "Purge the Poison", titulli i titullit dhe "Venus Fly Trap" me secilin prej të cilëve një video muzikore.
Dndrrat e lashta në një tokë moderne është albumi i pestë në studio nga kantautorja uellsiane Marina, e lëshuar më 11 qershor 2021, përmes Atlantic Records. Ajo filloi të shkruajë këngë për projektin në janar 2020, rreth kohës kur publikoi këngën e fonogramit "About Love". Albumi u parapri nga publikimi i katër tekeve, "Man's World", "Purge the Poison", titulli i titullit dhe "Venus Fly Trap" me secilin prej të cilëve një video muzikore.
Dndrrat e lashta në një tokë moderne është albumi i pestë në studio nga kantautorja uellsiane Marina, e lëshuar më 11 qershor 2021, përmes Atlantic Records. Ajo filloi të shkruajë këngë për projektin në janar 2020, rreth kohës kur publikoi këngën e fonogramit "About Love". Albumi u parapri nga publikimi i katër tekeve, "Man's World", "Purge the Poison", titulli i titullit dhe "Venus Fly Trap" me secilin prej të cilëve një video muzikore.
" Dndrrat e lashta në një tokë moderne " është një këngë e shkruar dhe regjistruar nga kantautorja uellsiane Marina për albumin e saj të pestë në studio me të njëjtin emër (2021). Ai u lëshua si singli i tretë i albumit më 19 maj 2021, përmes Atlantic Records, duke u shfaqur së bashku me njoftimin e një koncerti të transmetimit të drejtpërdrejtë të titulluar Dream Dreams: Live from the Desert. Kënga është një këngë pop rock, disko dhe elektropop me një ritëm të tipit glam rock, dhe është prodhuar nga Marina dhe James Flannigan. Kritikët e quajtën atë të kujtonte këngën e Britney Spears të vitit 2008 "Womanizer". Një video muzikore e frymëzuar nga VHS debutoi ditën e publikimit të këngës.
Dndrrat e lashta në një tokë moderne është albumi i pestë në studio nga kantautorja uellsiane Marina, e lëshuar më 11 qershor 2021, përmes Atlantic Records. Ajo filloi të shkruajë këngë për projektin në janar 2020, rreth kohës kur publikoi këngën e fonogramit "About Love". Albumi u parapri nga publikimi i katër tekeve, "Man's World", "Purge the Poison", titulli i titullit dhe "Venus Fly Trap" me secilin prej të cilëve një video muzikore.
" Dndrrat e lashta në një tokë moderne " është një këngë e shkruar dhe regjistruar nga kantautorja uellsiane Marina për albumin e saj të pestë në studio me të njëjtin emër (2021). Ai u lëshua si singli i tretë i albumit më 19 maj 2021, përmes Atlantic Records, duke u shfaqur së bashku me njoftimin e një koncerti të transmetimit të drejtpërdrejtë të titulluar Dream Dreams: Live from the Desert. Kënga është një këngë pop rock, disko dhe elektropop me një ritëm të tipit glam rock, dhe është prodhuar nga Marina dhe James Flannigan. Kritikët e quajtën atë të kujtonte këngën e Britney Spears të vitit 2008 "Womanizer". Një video muzikore e frymëzuar nga VHS debutoi ditën e publikimit të këngës.
Urdhri Druid është një urdhër vëllazëror druidry bashkëkohor, i themeluar në vitin 1909 nga George Watson MacGregor Reid në Mbretërinë e Bashkuar. Në periudha të ndryshme është njohur edhe si Rendi i Druidëve të Lashtë, An Druidh Uileach Braithreachas dhe Rrethi Britanik i Lidhjes Universale. Anëtarët e inicuar quhen shokë.
Ancient Dynasty është një album nga pianistja amerikane Joanne Brackeen e regjistruar në New York City dhe lëshuar në etiketën Tappan Zee në 1980.
Egjipti i lashtë ishte një qytetërim i Afrikës së Veriut të lashtë, i përqendruar përgjatë rrjedhës së poshtme të lumit Nil, i vendosur në vendin që tani është vendi Egjipt. Qytetërimi i lashtë egjiptian ndoqi Egjiptin parahistorik dhe u bashkua rreth 3100 Pes me bashkimin politik të Egjiptit të Epërm dhe të Poshtëm nën Menes. Historia e Egjiptit të lashtë ndodhi si një seri mbretërish të qëndrueshme, të ndara nga periudha të paqëndrueshmërisë relative të njohura si Periudha të Ndërmjetme: Mbretëria e Vjetër e Epokës së Hershme të Bronzit, Mbretëria e Mesme e Epokës së Mesme të Bronzit dhe Mbretëria e Re e Epokës së Bronzit të Vonë Me
Lindja e Afërt e lashtë ishte shtëpia e qytetërimeve të hershme brenda një rajoni që korrespondonte përafërsisht me Lindjen e Mesme moderne: Mesopotamia, Egjipti i lashtë, Irani i lashtë, Anadolli/Azia e Vogël dhe Malësitë Armene, Levanti, Qipro dhe Gadishulli Arabik. Lindja e Afërt e lashtë studiohet në fushat e studimeve të lashta të Lindjes së Afërt, arkeologjisë së Lindjes së Afërt dhe historisë antike.
Afrika Lindore , Afrika Lindore , ose Lindja e Afrikës është nën-rajoni lindor i kontinentit Afrikan. Në skemën e Divizionit të Statistikave të Kombeve të Bashkuara për rajonet gjeografike, territoret 19* përbëjnë Afrikën Lindore:
- Tanzania, Kenia, Uganda, Ruanda, Burundi dhe Sudani janë anëtarë të Komunitetit të Afrikës Lindore. Pesë të parat përfshihen gjithashtu në rajonin e Liqeneve të Mëdhenj Afrikanë. Burundi dhe Ruanda nganjëherë konsiderohen gjithashtu si pjesë e Afrikës Qendrore.
- Xhibuti, Eritrea, Etiopia, Somalia dhe Somalilandja e diskutueshme - e njohur kolektivisht si Briri i Afrikës. Zona është projeksioni më lindor i kontinentit Afrikan.
- Komoret, Mauritius dhe Sishel - kombe të vogla ishullore në Oqeanin Indian.
- Reunion dhe Mayotte - territore franceze jashtë shtetit gjithashtu në Oqeanin Indian.
- Mozambik dhe Madagaskar-shpesh konsiderohen si pjesë e Afrikës Jugore, në anën lindore të nën-kontinentit. Madagaskari ka lidhje të ngushta kulturore me Azinë Juglindore dhe ishujt e Oqeanit Indian.
- Malavi, Zambia dhe Zimbabve - shpesh të përfshira edhe në Afrikën Jugore, dhe më parë përbënin Federatën e Afrikës Qendrore.
- Sudani i Jugut dhe Sudani - së bashku pjesë e Luginës së Nilit. I vendosur në pjesën verilindore të kontinentit, Sudani përfshihet gjithashtu në Afrikën Veriore. Gjithashtu anëtarë të zonës së tregtisë së lirë të Tregut të Përbashkët për Afrikën Lindore dhe Jugore (COMESA).
Historia e Azisë Lindore në përgjithësi përfshin historitë e Kinës, Japonisë dhe Koresë nga kohët parahistorike e deri më sot. Azia Lindore nuk është një term uniform dhe secili prej vendeve të saj ka një histori të ndryshme kombëtare, por studiuesit pohojnë se rajoni karakterizohet gjithashtu nga një model i veçantë i zhvillimit historik. Kjo është e dukshme në marrëdhëniet midis vendeve të Azisë Lindore, të cilat jo vetëm përfshijnë shumën totale të modeleve historike, por edhe një grup të veçantë modelesh që kanë prekur të gjithë ose shumicën e Azisë Lindore në shtresa të njëpasnjëshme.
Në gjeografinë greko-romake, Iberia ishte një eksonim për mbretërinë gjeorgjiane të Kartli , e njohur pas provincës së saj kryesore, e cila gjatë Antikitetit Klasik dhe Mesjetës së Hershme ishte një monarki e rëndësishme në Kaukaz, si një shtet i pavarur ose si një i varur nga perandoritë më të mëdha, veçanërisht perandoritë sasane dhe romake. Iberia, e përqendruar në Gjeorgjinë Lindore të sotme, kufizohej me Kolkisën në perëndim, Shqipërinë Kaukaziane në lindje dhe Armeninë në jug.
Qendra Interpretuese Echoes Ancient është një muze dhe qendër interpretuese e bazuar në komunitet, e themeluar në 1994, që edukon, ruan, mbron dhe promovon historinë, popujt dhe pasuritë e tokës që formojnë Luginën Eagle Creek dhe Coal Mine Ravine të vendosura në Herschel , Saskatchewan, Kanada.
Kombi Nuwaubian , lëvizja Nuwaubian , ose Kombi Nuwaubian i Bashkuar është një lëvizje e re fetare amerikane e themeluar dhe udhëhequr nga Dwight York, i njohur gjithashtu si Malachi Z. York. York filloi themelimin e grupeve myslimane të zezë në Nju Jork në vitin 1967. Ai ndryshoi mësimet e tij dhe emrat e grupeve të tij shumë herë, duke përfshirë koncepte nga Judaizmi, Krishterimi, fetë UFO dhe shumë besime ezoterike.
Egjipti i lashtë ishte një qytetërim i Afrikës së Veriut të lashtë, i përqendruar përgjatë rrjedhës së poshtme të lumit Nil, i vendosur në vendin që tani është vendi Egjipt. Qytetërimi i lashtë egjiptian ndoqi Egjiptin parahistorik dhe u bashkua rreth 3100 Pes me bashkimin politik të Egjiptit të Epërm dhe të Poshtëm nën Menes. Historia e Egjiptit të lashtë ndodhi si një seri mbretërish të qëndrueshme, të ndara nga periudha të paqëndrueshmërisë relative të njohura si Periudha të Ndërmjetme: Mbretëria e Vjetër e Epokës së Hershme të Bronzit, Mbretëria e Mesme e Epokës së Mesme të Bronzit dhe Mbretëria e Re e Epokës së Bronzit të Vonë Me
Egjipti i Lashtë është një revistë që merret me lëndën e Egjiptologjisë. Shtë botuar dy herë në muaj. Revista e Egjiptit të Lashtë është vendosur diku midis një reviste akademike dhe një reviste udhëtimesh - duke sjellë pamjet spektakolare të botës antike së bashku me zbulimet dhe teoritë më të fundit arkeologjike nga autoritetet kryesore botërore mbi këtë temë, të ilustruara me fotografi të shumta.
Egjipti i Lashtë është një revistë që merret me lëndën e Egjiptologjisë. Shtë botuar dy herë në muaj. Revista e Egjiptit të Lashtë është vendosur diku midis një reviste akademike dhe një reviste udhëtimesh - duke sjellë pamjet spektakolare të botës antike së bashku me zbulimet dhe teoritë më të fundit arkeologjike nga autoritetet kryesore botërore mbi këtë temë, të ilustruara me fotografi të shumta.
Mark Lehner është një arkeolog amerikan me më shumë se 30 vjet përvojë gërmimi në Egjipt. Ai ka lindur në Dakotën e Veriut në vitin 1950. Qasja e tij, si drejtor i Egjiptit të Lashtë Kërkues (AERA), është të kryejë hetime arkeologjike ndërdisiplinore. Çdo objekt i gërmuar ekzaminohet nga specialistët për të krijuar një pamje të përgjithshme të një vendi arkeologjik - nga ndërtesat deri në sporet e polenit. Ekipi i tij ndërkombëtar aktualisht drejton Projektin e Hartave të Rrafshnaltës së Gizës, duke gërmuar dhe hartëzuar qytetin e lashtë të ndërtuesve të kompleksit të piramidave të Gizës, i cili daton në dinastinë e katërt të Egjiptit. Ai zbuloi se Piramida G1-a, një nga piramidat ndihmëse të Piramidës së Madhe, i përkiste Hetepheres I; fillimisht mendohej se i përkiste Mbretëreshës Meritite I.
Egjipti i lashtë ishte një qytetërim i Afrikës së Veriut të lashtë, i përqendruar përgjatë rrjedhës së poshtme të lumit Nil, i vendosur në vendin që tani është vendi Egjipt. Qytetërimi i lashtë egjiptian ndoqi Egjiptin parahistorik dhe u bashkua rreth 3100 Pes me bashkimin politik të Egjiptit të Epërm dhe të Poshtëm nën Menes. Historia e Egjiptit të lashtë ndodhi si një seri mbretërish të qëndrueshme, të ndara nga periudha të paqëndrueshmërisë relative të njohura si Periudha të Ndërmjetme: Mbretëria e Vjetër e Epokës së Hershme të Bronzit, Mbretëria e Mesme e Epokës së Mesme të Bronzit dhe Mbretëria e Re e Epokës së Bronzit të Vonë Me
Çështja e racës së Egjiptianëve të lashtë u ngrit historikisht si produkt i koncepteve të hershme racore të shekujve 18 dhe 19 dhe ishte i lidhur me modelet e hierarkisë racore të bazuara kryesisht në kraniometri dhe antropometri. Një larmi pikëpamjesh qarkulluan në lidhje me identitetin racor të Egjiptianëve dhe burimin e kulturës së tyre. Disa studiues argumentuan se kultura e lashtë egjiptiane u ndikua nga popullata të tjera afroaziatike në Afrikën e Veriut ose Lindjen e Mesme, ndërsa të tjerët vunë në dukje ndikimet nga grupet ose popullatat e ndryshme nubiane në Evropë. Në kohët e fundit, disa shkrimtarë vazhduan të sfidojnë pikëpamjen kryesore, disa u përqëndruan në vënien në dyshim të racës së individëve të veçantë të shquar, si mbreti i përfaqësuar në Sfinksin e Madh të Gizës, faraoni egjiptian vendas Tutankhamun, mbretëresha egjiptiane Tiye dhe mbretëresha greke Ptolemaike Kleopatra VII. Me
Egjipti ka pasur një imazh legjendar në botën perëndimore përmes traditave greke dhe hebraike. Egjipti ishte tashmë i lashtë për të huajt, dhe ideja e Egjiptit ka vazhduar të jetë të paktën po aq me ndikim në historinë e ideve sa vetë Egjipti historik aktual. E gjithë kultura egjiptiane u transmetua në kulturën evropiane romake dhe post-romake përmes lenteve të koncepteve helenistike të saj, derisa deshifrimi i hieroglifëve egjiptianë nga Jean-François Champollion në vitet 1820 i bëri tekstet egjiptiane të lexueshme, duke mundësuar përfundimisht një kuptim të Egjiptit si egjiptianë e kuptuan vetë.
Egjipti i Lashtë është një revistë që merret me lëndën e Egjiptologjisë. Shtë botuar dy herë në muaj. Revista e Egjiptit të Lashtë është vendosur diku midis një reviste akademike dhe një reviste udhëtimesh - duke sjellë pamjet spektakolare të botës antike së bashku me zbulimet dhe teoritë më të fundit arkeologjike nga autoritetet kryesore botërore mbi këtë temë, të ilustruara me fotografi të shumta.
Teknologjia e Egjiptit të lashtë përshkruan pajisje dhe teknologji të shpikura ose të përdorura në Egjiptin e Lashtë. Egjiptianët shpikën dhe përdorën shumë makina të thjeshta, të tilla si devijimi dhe leva, për të ndihmuar proceset e ndërtimit. Ata përdorën trungje litari për të ngurtësuar trarin e anijeve. Letra egjiptiane, e bërë nga papirusi dhe qeramika u prodhuan në masë dhe u eksportuan në të gjithë pellgun e Mesdheut. Rrota u përdor për një numër qëllimesh, por qerret hynë në përdorim vetëm pas Periudhës së Dytë të Mesme. Egjiptianët gjithashtu luajtën një rol të rëndësishëm në zhvillimin e teknologjisë detare mesdhetare, përfshirë anijet dhe fenerët.
Egjipti i lashtë ishte një qytetërim i Afrikës së Veriut të lashtë, i përqendruar përgjatë rrjedhës së poshtme të lumit Nil, i vendosur në vendin që tani është vendi Egjipt. Qytetërimi i lashtë egjiptian ndoqi Egjiptin parahistorik dhe u bashkua rreth 3100 Pes me bashkimin politik të Egjiptit të Epërm dhe të Poshtëm nën Menes. Historia e Egjiptit të lashtë ndodhi si një seri mbretërish të qëndrueshme, të ndara nga periudha të paqëndrueshmërisë relative të njohura si Periudha të Ndërmjetme: Mbretëria e Vjetër e Epokës së Hershme të Bronzit, Mbretëria e Mesme e Epokës së Mesme të Bronzit dhe Mbretëria e Re e Epokës së Bronzit të Vonë Me
Besimet e lashta egjiptiane të jetës së përtejme u përqëndruan në një larmi ritualesh komplekse që u ndikuan nga shumë aspekte të kulturës egjiptiane. Feja ishte një kontribues kryesor, pasi ishte një praktikë e rëndësishme shoqërore që lidhte të gjithë egjiptianët së bashku. Për shembull, shumë nga perënditë egjiptiane luajtën role në udhëheqjen e shpirtrave të të vdekurve në jetën e përtejme. Me evoluimin e shkrimit, idealet fetare u regjistruan dhe u përhapën shpejt në të gjithë komunitetin egjiptian. Ngurtësimi dhe fillimi i këtyre doktrinave u formuan në krijimin e teksteve të jetës së përtejme të cilat ilustruan dhe shpjeguan atë që të vdekurit do të kishin nevojë të dinin për të përfunduar udhëtimin në mënyrë të sigurt.
Besimet e lashta egjiptiane të jetës së përtejme u përqëndruan në një larmi ritualesh komplekse që u ndikuan nga shumë aspekte të kulturës egjiptiane. Feja ishte një kontribues kryesor, pasi ishte një praktikë e rëndësishme shoqërore që lidhte të gjithë egjiptianët së bashku. Për shembull, shumë nga perënditë egjiptiane luajtën role në udhëheqjen e shpirtrave të të vdekurve në jetën e përtejme. Me evoluimin e shkrimit, idealet fetare u regjistruan dhe u përhapën shpejt në të gjithë komunitetin egjiptian. Ngurtësimi dhe fillimi i këtyre doktrinave u formuan në krijimin e teksteve të jetës së përtejme të cilat ilustruan dhe shpjeguan atë që të vdekurit do të kishin nevojë të dinin për të përfunduar udhëtimin në mënyrë të sigurt.
Qytetërimi i Egjiptit të lashtë i detyrohej lumit Nil dhe përmbytjeve të tij të besueshme sezonale. Parashikueshmëria dhe toka pjellore e lumit i lejuan egjiptianët të ndërtonin një perandori në bazë të pasurisë së madhe bujqësore. Egjiptianët konsiderohen si një nga grupet e para të njerëzve që praktikuan bujqësi në një shkallë të madhe. Kjo ishte e mundur për shkak të zgjuarsisë së Egjiptianëve ndërsa ata zhvilluan ujitje të pellgut. Praktikat e tyre bujqësore u lejuan atyre të rritnin prodhimet kryesore ushqimore, veçanërisht drithërat si gruri dhe elbi, dhe të lashtat industriale, të tilla si liri dhe papirusi.
Arti i lashtë egjiptian i referohet artit të prodhuar në Egjiptin e lashtë midis shekullit të 6 para Krishtit dhe shekullit të 4 pas Krishtit, që shtrihet nga Egjipti Prehistorik deri në Krishterizimin e Egjiptit Romak. Ai përfshin piktura, skulptura, vizatime në papirus, fajante, bizhuteri, fildish, arkitekturë dhe media të tjera arti. Alsoshtë gjithashtu shumë konservatore: stili i artit ndryshoi shumë pak me kalimin e kohës. Pjesa më e madhe e artit të mbijetuar vjen nga varret dhe monumentet, duke dhënë më shumë njohuri për besimet e lashta egjiptiane të jetës së përtejme.
Varkat Abydos janë mbetjet e një grupi të varkave të lashta ceremoniale mbretërore egjiptiane të gjetura në një vend arkeologjik në Abydos, Egjipt.
Varkat Abydos janë mbetjet e një grupi të varkave të lashta ceremoniale mbretërore egjiptiane të gjetura në një vend arkeologjik në Abydos, Egjipt.
Veshjet e lashta egjiptiane i referohen veshjeve të veshura në Egjiptin e lashtë nga fundi i periudhës neolitike deri në rënien e Mbretërisë Ptolemaike me vdekjen e Kleopatrës në vitin 30 para Krishtit. Veshjet egjiptiane ishin të mbushura me një larmi ngjyrash. Të stolisura me gurë të çmuar dhe bizhuteri, modelet e Egjiptianëve të lashtë u krijuan jo vetëm për bukurinë, por edhe për rehati. Moda egjiptiane u krijua për të qenë të freskët ndërsa ishte në shkretëtirën e nxehtë.
No comments:
Post a Comment