Arti i Romës së Lashtë, Republikës së saj dhe Perandorisë së mëvonshme përfshin arkitekturën, pikturën, skulpturën dhe mozaikun. Objektet luksoze në punimin e metaleve, gdhendjet e perlave, gdhendjet e fildishit dhe xhami ndonjëherë konsiderohen si forma të vogla të artit romak, megjithëse ato nuk konsideroheshin si të tilla në atë kohë. Skulptura ndoshta u konsiderua si forma më e lartë e artit nga romakët, por piktura me figura gjithashtu u vlerësua shumë. Një trup shumë i madh skulpture ka mbijetuar nga rreth shekullit të 1 para Krishtit e tutje, edhe pse shumë pak nga më parë, por ka mbetur shumë pak pikturë, dhe ndoshta asgjë që një bashkëkohor do ta kishte konsideruar të jetë e cilësisë më të lartë.
Bankieri i kohëve të lashta ishte i punësuar në kuadër të aktiviteteve financiare, gjatë periudhave të lashta Mesopotamiane, Greqisë së lashtë dhe Romës së lashtë.
Banja luajti një rol të madh në kulturën dhe shoqërinë e lashtë romake. Ishte një nga aktivitetet më të zakonshme të përditshme në kulturën romake dhe u praktikua në një larmi të gjerë të klasave shoqërore.
Tulla romake mund t'i referohet ose një lloji të tullave të përdorur në arkitekturën e lashtë romake dhe të përhapur nga romakët në tokat që ata pushtuan; ose në një tip modern të frymëzuar nga prototipet e lashta. Në të dy rastet, ajo ka karakteristika në mënyrë më të gjatë dhe më të sheshtë se ato të tullave standarde moderne.
Historia e Romës përfshin historinë e qytetit të Romës, si dhe qytetërimin e Romës së lashtë. Historia romake ka qenë me ndikim në botën moderne, veçanërisht në historinë e Kishës Katolike, dhe ligji romak ka ndikuar në shumë sisteme juridike moderne. Historia romake mund të ndahet në periudhat e mëposhtme:
- Roma para-historike dhe e hershme, duke mbuluar banorët më të hershëm të Romës dhe legjendën e themelimit të saj nga Romulus
- Periudha e dominimit etrusk dhe periudha mbretërore, në të cilën sipas traditës, Romulus ishte i pari nga shtatë mbretërit
- Republika Romake, e cila filloi në 509 para Krishtit kur mbretërit u zëvendësuan me sundimin nga senatorët e zgjedhur. Periudha u shënua nga zgjerimi i madh i territorit romak. Gjatë shekullit të 5 para Krishtit, Roma fitoi dominimin rajonal në Latium. Me Luftërat Punike nga 264 në 146 para Krishtit, Roma e Lashtë fitoi dominim mbi Mesdheun Perëndimor, duke e zhvendosur Kartagjenën si fuqinë mbizotëruese rajonale.
- Perandoria Romake ndoqi Republikën, e cila u zbeh me ngritjen e Jul Cezarit, dhe me të gjitha masat e përfunduara pas një periudhe lufte civile dhe fitores së birit të birësuar të Cezarit, Oktavianit, në 27 para Krishtit mbi Mark Antonin. Me rënien e Perandorisë Romake të Perëndimit, fuqia e Romës ra dhe ajo përfundimisht u bë pjesë e Perandorisë Romake Lindore, si Dukat i Romës deri në shekullin e 8 -të. Në atë kohë, qyteti u zvogëlua në një pjesë të madhësisë së tij të mëparshme, duke u plaçkitur disa herë në shekujt V deri në 6, madje edhe të shpopulluar përkohësisht plotësisht.
- Roma mesjetare karakterizohet nga një shkëputje nga Kostandinopoja dhe formimi i Shteteve Papale. Papati luftoi për të ruajtur ndikimin në Perandorinë e Shenjtë Romake që po lindte, dhe gjatë Saeculum obscurum , popullsia e Romës ra deri në 30,000 banorë. Pas Skizmës Lindje -Perëndim dhe suksesit të kufizuar në polemikat e investimeve, Papati fitoi ndikim të konsiderueshëm në Mesjetën e Lartë, por me Papatin Avignon dhe Skizmin Perëndimor, qyteti i Romës u reduktua në parëndësishmëri, popullsia e saj u ul nën 20,000. Rënia e Romës në një parëndësi të plotë gjatë periudhës mesjetare, me mungesën e lidhur me aktivitetin e ndërtimit, siguroi mbijetesën e mbetjeve materiale të lashta romake shumë të rëndësishme në qendër të qytetit, disa të braktisura dhe të tjera duke vazhduar në përdorim.
- Rilindja Romake ndodhi në shekullin e 15 -të, kur Roma zëvendësoi Firencën si qendër të ndikimit artistik dhe kulturor. Rilindja Romake u ndërpre papritmas me shkatërrimin e qytetit në 1527, por Papati u rivendos në Kundërreformimin dhe qyteti vazhdoi të lulëzojë gjatë periudhës së hershme moderne. Roma u aneksua nga Napoleoni dhe ishte pjesë e Perandorisë së Parë Franceze nga 1798 deri në 1814.
- Historia moderne - periudha nga shekulli XIX deri më sot. Roma u rrethua përsëri pas pushtimit aleat të Italisë dhe u bombardua disa herë. U shpall qytet i hapur më 14 gusht 1943. Roma u bë kryeqyteti i Republikës Italiane. Me një popullsi prej 4.4 milion, është qyteti më i madh në Itali. Amongshtë ndër zonat më të mëdha urbane të Bashkimit Evropian dhe klasifikohet si një qytet global.
Veshja në Romën e lashtë në përgjithësi përfshinte një tunikë me mëngë të shkurtra ose pa mëngë, deri në gju për burra dhe djem, dhe një tunikë më të gjatë, zakonisht me mëngë për gratë dhe vajzat. Në raste formale, qytetarët meshkuj të rritur mund të vishnin një togë leshi, të veshur me tunikën e tyre, dhe gratë qytetare të martuara mbanin një mantel leshi, të njohur si palla, mbi një stola, një veshje të thjeshtë, me mëngë të gjata, voluminoze që varej në mes. Veshjet, këpucët dhe aksesorët identifikuan gjininë, statusin, gradën dhe klasën shoqërore. Kjo ishte veçanërisht e dukshme në veshjen dalluese, të privilegjuar zyrtare të magjistratëve, priftërive dhe ushtrisë.
Monedha romake për pjesën më të madhe të historisë romake përbëhej nga monedha ari, argjendi, bronzi, orikalku dhe bakri. Nga hyrja e saj në Republikë, gjatë shekullit të tretë para Krishtit, edhe në kohët Perandorake, monedha romake pa shumë ndryshime në formë, emërtim dhe përbërje. Një tipar i vazhdueshëm ishte zbutja inflacioniste dhe zëvendësimi i monedhave gjatë shekujve. Shembuj të dukshëm të kësaj pasuan reformat e Dioklecianit. Ky trend vazhdoi edhe në kohën bizantine.
Forma e teatrit Virat Kohli në Romë është lidhur me shembuj të mëvonshëm, më të njohur nga shekulli I para Krishtit deri në Shekullin e 3 pas Krishtit Teatri i Romës së lashtë i referuar si një periudhë kohe në të cilën praktika dhe shfaqja teatrale u zhvilluan në Roma është lidhur edhe më tej me shekullin e 4 para Krishtit, pas kalimit të shtetit nga monarkia në republikë. Teatri gjatë kësaj epoke në përgjithësi ndahet në zhanre të tragjedisë dhe komedisë, të cilat përfaqësohen nga një stil i veçantë i arkitekturës dhe lojës skenike, dhe i transmetohet auditorit thjesht si një formë argëtimi dhe kontrolli. Kur ishte fjala për audiencën, romakët preferuan argëtimin dhe shfaqjen mbi tragjedinë dhe dramën, duke shfaqur një formë më moderne të teatrit që përdoret ende në kohët bashkëkohore. "Spektakli" u bë një pjesë thelbësore e pritjeve të përditshme të romakëve kur ishte fjala për Teatrin. Disa vepra nga Plautus, Terence dhe Seneca i Ri që mbijetojnë deri më sot, nxjerrin në pah aspektet e ndryshme të shoqërisë dhe kulturës romake në atë kohë, përfshirë avancimet në letërsinë dhe teatrin romak. Teatri gjatë kësaj periudhe kohore do të përfaqësonte një aspekti i shoqërisë romake gjatë periudhave republikane dhe perandorake të Romës.
Kuzhina e Romës së lashtë ndryshoi shumë gjatë kohëzgjatjes së ekzistencës së qytetërimit. Zakonet dietike u ndikuan nga ndryshimet politike nga mbretëria në republikë në perandori dhe zgjerimi i madh i perandorisë, i cili i ekspozoi romakët ndaj shumë zakoneve të reja të kuzhinës krahinore dhe metodave të gatimit.
Kultura e Romës së lashtë ekzistonte gjatë gjithë historisë gati 1200-vjeçare të qytetërimit të Romës së Lashtë. Termi i referohet kulturës së Republikës Romake, më vonë Perandorisë Romake, e cila në kulmin e saj mbulonte një zonë nga Skocia e sotme Ultësira dhe Maroku deri në Eufrat.
Muret mbrojtëse janë një tipar i arkitekturës së lashtë romake. Romakët përgjithësisht fortifikuan qytete, në vend që të ndërtonin kështjella të pavarura, por ka disa kampe të fortifikuara, të tilla si fortesat e Bregut Sakson si Kalaja Porchester në Angli. Muret e qytetit ishin tashmë të rëndësishme në arkitekturën etruske, dhe në luftën për kontrollin e Italisë nën Republikën e hershme u ndërtuan shumë më tepër, duke përdorur teknika të ndryshme. Këto përfshinin blloqe poligonale masive të parregullta, të vendosura fort, të formësuara për t'u përshtatur saktësisht në një mënyrë që kujton punën e mëvonshme të Inca. Romakët e quanin një ager një mur të thjeshtë të murit; në këtë datë një lartësi e madhe nuk ishte e nevojshme. Muri Servian rreth Romës ishte një projekt ambicioz i fillimit të shekullit të 4 para Krishtit. Muri ishte deri në 10 metra (32.8 ft) i lartë në vende, 3.6 metra (12 ft) i gjerë në bazën e tij, 11 km (7 mi) i gjatë dhe besohet se kishte 16 porta kryesore, megjithëse shumë prej tyre janë përmendur vetëm nga shkrimet, pa mbetje të tjera të njohura. Disa prej tyre kishin një fosë ose hendek përpara, dhe një agger prapa, dhe ishte e mjaftueshme për të penguar Hanibalin. Më vonë Muri Aurelian e zëvendësoi atë, duke mbyllur një qytet të zgjeruar dhe duke përdorur modele më të sofistikuara, me fortesa të vogla në intervale.
Denari ishte monedha standarde argjendi romake që nga prezantimi i saj në Luftën e Dytë Punike p. 211 pes para mbretërimit të Gordian III, kur gradualisht u zëvendësua nga Antoninianus. Ajo vazhdoi të prodhohej në sasi shumë të vogla, me gjasë për qëllime ceremoniale, deri dhe përmes tetrarkisë (293–313).
Kuzhina e Romës së lashtë ndryshoi shumë gjatë kohëzgjatjes së ekzistencës së qytetërimit. Zakonet dietike u ndikuan nga ndryshimet politike nga mbretëria në republikë në perandori dhe zgjerimi i madh i perandorisë, i cili i ekspozoi romakët ndaj shumë zakoneve të reja të kuzhinës krahinore dhe metodave të gatimit.
Kuzhina e Romës së lashtë ndryshoi shumë gjatë kohëzgjatjes së ekzistencës së qytetërimit. Zakonet dietike u ndikuan nga ndryshimet politike nga mbretëria në republikë në perandori dhe zgjerimi i madh i perandorisë, i cili i ekspozoi romakët ndaj shumë zakoneve të reja të kuzhinës krahinore dhe metodave të gatimit.
Arkitektura e lashtë romake adoptoi gjuhën e jashtme të arkitekturës klasike greke për qëllimet e romakëve të lashtë, por ishte e ndryshme nga ndërtesat greke, duke u bërë një stil i ri arkitektonik. Të dy stilet shpesh konsiderohen si një trup i arkitekturës klasike. Arkitektura romake lulëzoi në Republikën Romake dhe në një masë më të madhe nën Perandorinë, kur u ndërtuan shumica e ndërtesave të mbijetuara. Ai përdori materiale të reja, veçanërisht beton romak, dhe teknologji më të reja si harku dhe kupola për të bërë ndërtesa që ishin zakonisht të forta dhe të punuara mirë. Një numër i madh mbeten në një formë në të gjithë perandorinë, ndonjëherë të plota dhe ende në përdorim deri më sot.
Romakët e lashtë ishin të famshëm për arritjet e tyre të përparuara inxhinierike. Teknologjia për sjelljen e ujit të rrjedhshëm në qytete u zhvillua në lindje, por u transformua nga romakët në një teknologji të pakonceptueshme në Greqi. Arkitektura e përdorur në Romë u ndikua shumë nga burimet greke dhe etruske.
Kuzhina e Romës së lashtë ndryshoi shumë gjatë kohëzgjatjes së ekzistencës së qytetërimit. Zakonet dietike u ndikuan nga ndryshimet politike nga mbretëria në republikë në perandori dhe zgjerimi i madh i perandorisë, i cili i ekspozoi romakët ndaj shumë zakoneve të reja të kuzhinës krahinore dhe metodave të gatimit.
Kuzhina e Romës së lashtë ndryshoi shumë gjatë kohëzgjatjes së ekzistencës së qytetërimit. Zakonet dietike u ndikuan nga ndryshimet politike nga mbretëria në republikë në perandori dhe zgjerimi i madh i perandorisë, i cili i ekspozoi romakët ndaj shumë zakoneve të reja të kuzhinës krahinore dhe metodave të gatimit.
Mobiljet e lashta ishin bërë nga shumë materiale të ndryshme, përfshirë kallamisht, dru, gur, metale, kashtë dhe fildish. Disa civilizime përdorën shtresë ose gdhendën imazhe të krijesave mitologjike dhe plejada në mobiljet e tyre. Herë pas here mobiljet do të futen në një formë të caktuar. Për shembull, loja Mehen u luajt në një tavolinë të zbukuruar në formën e një gjarpri. Fushat u përdorën gjithashtu për të zbukuruar format. Karriget do të stilizoheshin me metale, përfundime, shtresa ose tapiceri. Ishte një praktikë e zakonshme që këmbët e mobiljeve të merrnin formë si këmbët e kafshëve dhe të përdornin nyje mortise dhe tenoni. Gdhendja e llakut dhe fildishit ishin gjithashtu të zakonshme.
Objektet e qelqit romak janë gjetur në të gjithë Perandorinë Romake në kontekste shtëpiake, industriale dhe funerale. Xhami u përdor kryesisht për prodhimin e enëve, megjithëse u prodhuan edhe pllaka mozaiku dhe xhami të dritares. Prodhimi romak i qelqit u zhvillua nga traditat teknike helenistike, duke u përqëndruar fillimisht në prodhimin e enëve prej qelqi të derdhur me ngjyra të forta. Sidoqoftë, gjatë shekullit të 1 pas Krishtit industria pësoi një rritje të shpejtë teknike që pa futjen e qelqit që frynte dhe dominimin e syzeve pa ngjyrë ose "aqua". Prodhimi i qelqit të papërpunuar u ndërmor në vende të ndara gjeografikisht në përpunimin e qelqit në enë të përfunduara, dhe deri në fund të shekullit të 1 pas Krishtit prodhimi në shkallë të gjerë rezultoi në krijimin e qelqit si një material i zakonshëm i disponueshëm në botën romake, dhe një i cili gjithashtu kishte lloje të specializuara teknikisht shumë të vështira të xhamit luksoz, të cilat duhet të kenë qenë shumë të shtrenjta.
Hyjnitë romake më të njohura sot janë ato që romakët identifikuan me homologët grekë, duke integruar mitet greke, ikonografinë dhe ndonjëherë praktikat fetare në kulturën romake, duke përfshirë letërsinë latine, artin romak dhe jetën fetare siç u përjetua në të gjithë Perandorinë. Shumë nga perënditë e vetë romakëve mbeten të errët, të njohur vetëm me emër dhe ndonjëherë funksionojnë, përmes mbishkrimeve dhe teksteve që shpesh janë fragmentare. Kjo është veçanërisht e vërtetë për ata perëndi që i përkasin fesë arkaike të romakëve që datojnë nga epoka e mbretërve, e ashtuquajtura "feja e Numa", e cila u përjetësua ose u ringjall gjatë shekujve. Disa hyjni arkaike kanë homologë italikë ose etruskë, të identifikuar si nga burimet e lashta ashtu edhe nga studiuesit modernë. Gjatë gjithë Perandorisë, hyjnive të popujve në provinca iu dha interpretime të reja teologjike në dritën e funksioneve ose atributeve që ata ndanin me hyjnitë romake.
Roma e lashtë luajti një rol kryesor në historinë e verës. Ndikimet më të hershme në vreshtarinë e gadishullit italian mund të gjurmohen tek grekët e lashtë dhe etruskët. Ngritja e Perandorisë Romake pa përparime teknologjike dhe ndërgjegjësim në rritje për prodhimin e verës, i cili u përhap në të gjitha pjesët e perandorisë. Ndikimi i Romës ka pasur një efekt të thellë në historitë e rajoneve kryesore të verës së sotme në Francë, Gjermani, Itali, Portugali dhe Spanjë.
Homoseksualiteti në Romën e lashtë shpesh ndryshon dukshëm nga Perëndimi bashkëkohor. Latinishtes i mungojnë fjalët që do të përkthenin saktësisht "homoseksual" dhe "heteroseksual". Dikotomia parësore e seksualitetit të lashtë romak ishte aktive/mbizotëruese/mashkullore dhe pasive/nënshtruese/femërore. Shoqëria romake ishte patriarkale dhe shtetasi mashkull i lindur posedonte liri politike ( libertas ) dhe të drejtën për të sunduar si veten ashtu edhe familjen e tij ( familia ). "Virtyti" ( virtus ) u pa si një cilësi aktive përmes së cilës një burrë ( vir ) përcaktoi veten. Mentaliteti pushtues dhe "kulti i burrërisë" formuan marrëdhëniet e të njëjtit seks. Burrat romak ishin të lirë të shijonin seksin me meshkuj të tjerë pa një humbje të perceptuar të maskulinitetit ose statusit shoqëror, për aq kohë sa ata morën rolin dominues ose depërtues. Partnerët meshkuj të pranueshëm ishin skllevërit dhe ish -skllevërit, prostitutat dhe argëtuesit, mënyra e jetesës së të cilëve i vendosi ata në fushën e mjegullt shoqërore të infamisë , të përjashtuar nga mbrojtjet normale që i jepen një qytetari edhe nëse ata ishin teknikisht të lirë. Megjithëse burrat romakë në përgjithësi duket se kanë preferuar të rinjtë midis moshës 12 dhe 20 vjeç si partnerë seksualë, të miturit meshkuj të lindur jashtë kufijve ishin të kufizuar në periudha të caktuara në Romë, megjithëse prostitutat dhe argëtuesit profesionistë mund të mbeteshin seksualisht të disponueshëm edhe në moshën madhore.
Historia e fenerëve i referohet zhvillimit të përdorimit të kullave, ndërtesave ose llojeve të tjera të strukturës, si një ndihmë për lundrimin për pilotët detarë në det ose në rrugët ujore të brendshme.
Martesa në Romën e lashtë ishte një institucion rreptësisht monogam: një qytetar romak me ligj mund të kishte vetëm një bashkëshort në të njëjtën kohë. Praktika e monogamisë i dalloi grekët dhe romakët nga qytetërimet e tjera të lashta, në të cilat meshkujt elitë zakonisht kishin gra të shumta. Monogamia greko-romake mund të ketë lindur nga egalitarizmi i sistemeve politike demokratike dhe republikane të qyteteve-shtete. Shtë një aspekt i kulturës së lashtë romake që u përqafua nga Krishtërimi i hershëm, i cili nga ana e tij e përjetësoi atë si një ideal në kulturën e mëvonshme perëndimore.
Fusha e studimit e njohur si historia e matematikës është kryesisht një hetim mbi origjinën e zbulimeve në matematikë dhe, në një masë më të vogël, një hetim mbi metodat dhe shënimet matematikore të së kaluarës. Para epokës moderne dhe përhapjes botërore të njohurive, shembuj të shkruar të zhvillimeve të reja matematikore kanë dalë në dritë vetëm në disa vende. Nga viti 3000 para Krishtit shtetet mesopotamiane të Sumerit, Akadit dhe Asirisë, të ndjekur nga afër nga Egjipti i Lashtë dhe shteti Levantine i Ebla filluan të përdorin aritmetikë, algjebër dhe gjeometri për qëllime të taksimit, tregtisë, tregtisë dhe gjithashtu në modelet në natyrë, fushën e astronomi dhe për të regjistruar kohën dhe formuluar kalendarët.
Mjekësia në Romën e lashtë kombinonte teknika të ndryshme duke përdorur mjete, metodologji dhe përbërës të ndryshëm. Mjekësia e lashtë romake u ndikua shumë nga mjekësia greke, por përfundimisht do të kishte kontributin e saj në historinë e mjekësisë përmes njohurive të kaluara të Korpusit Hipokratik të kombinuar me përdorimin e trajtimit të dietës, regjimit, së bashku me procedurat kirurgjikale. Kjo u pa më së shumti përmes punimeve të dy mjekëve të shquar grekë, përfshirë Dioskoridin dhe Galenin, të cilët praktikonin mjekësi dhe regjistronin zbulimet e tyre në Perandorinë Romake. Kjo është në kundërshtim me dy mjekë të tjerë si Soranus i Efesit dhe Asclepiades i Bithynia të cilët praktikonin mjekësi si në territoret e jashtme ashtu edhe në territorin e lashtë romak, më pas. Dioscorides ishte një mjek i ushtrisë romake, Soranus ishte një përfaqësues për shkollën metodike të mjekësisë, Galeni bëri demonstrata publike dhe Asclepiades ishte një mjek kryesor romak. Këta katër mjekë kishin njohuri për mjekësinë, sëmundjet dhe trajtimet që ishin shëruese, të qëndrueshme dhe me ndikim në historinë njerëzore.
Ushtarakët e Republikës Romake dhe Perandorisë mbanin veshje dhe forca të blinduara të rregulluara lirshëm. Koncepti bashkëkohor i uniformave nuk ishte pjesë e kulturës romake dhe kishte dallime të konsiderueshme në detaje. Armatura nuk ishte e standardizuar dhe madje ajo që prodhohej në fabrikat shtetërore ndryshonte sipas krahinës së origjinës. Po kështu romakët nuk kishin asnjë koncept të vjetërsisë. Me kusht që të mbetej në shërbim, ushtarët ishin të lirë të përdorin forca të blinduara të dhëna nga paratë e familjes, të blinin forca të blinduara nga ushtarët që kishin përfunduar shërbimin e tyre ose të vishnin stile të blinduara të ndërprera nëse e preferonin atë në numrin e fundit. Kështu ishte e zakonshme që legjionet të vishnin një përzierje të stileve të ndryshme që mund të mbulonin një periudhë të konsiderueshme kohore.
Monedha romake për pjesën më të madhe të historisë romake përbëhej nga monedha ari, argjendi, bronzi, orikalku dhe bakri. Nga hyrja e saj në Republikë, gjatë shekullit të tretë para Krishtit, edhe në kohët Perandorake, monedha romake pa shumë ndryshime në formë, emërtim dhe përbërje. Një tipar i vazhdueshëm ishte zbutja inflacioniste dhe zëvendësimi i monedhave gjatë shekujve. Shembuj të dukshëm të kësaj pasuan reformat e Dioklecianit. Ky trend vazhdoi edhe në kohën bizantine.
Një mozaik romak është një mozaik i bërë gjatë periudhës romake, në të gjithë Republikën Romake dhe më vonë Perandorinë. Mozaikët u përdorën në një sërë ndërtesash private dhe publike, si në dysheme ashtu edhe në mure, megjithëse konkurruan me afreske më të lira për këto të fundit. Ato u ndikuan shumë nga mozaikët helenistikë të hershëm dhe bashkëkohorë, dhe shpesh përfshinin figura të famshme nga historia dhe mitologjia, si Aleksandri i Madh në Mozaikun e Aleksandrit.
Muzika e Romës së lashtë ishte pjesë e kulturës romake që nga kohët më të hershme. Këngët (carmen) ishin pjesë përbërëse e pothuajse çdo rasti shoqëror. Oda Laike e Horacit, për shembull, u porosit nga Augusti dhe u interpretua nga një kor i përzier për fëmijë në Lojërat Sekulare në 17 para Krishtit. Muzika ishte e zakonshme në funeral, dhe tibia , një instrument me erë druri, luhej në sakrifica për të shmangur ndikimet e këqija. Nën ndikimin e teorisë së lashtë greke, muzika mendohej se pasqyron rregullsinë e kozmosit dhe ishte e lidhur veçanërisht me matematikën dhe njohuritë.
Marina romake përbëhej nga forcat detare të shtetit të lashtë romak. Marina ishte e rëndësishme në pushtimin romak të pellgut të Mesdheut, por ajo kurrë nuk gëzoi prestigjin e legjioneve romake. Gjatë gjithë historisë së tyre, romakët mbetën një popull kryesisht i bazuar në tokë dhe u mbështetën pjesërisht në subjektet e tyre më të prirura nga ana detare, siç janë grekët dhe egjiptianët, për të ndërtuar anijet e tyre. Për shkak të kësaj, marina nuk u përqafua kurrë plotësisht nga shteti romak dhe u konsiderua disi "jo-romake".
Qeramika u prodhua në sasi të mëdha në Romën e lashtë, kryesisht për qëllime utilitare. Ajo gjendet në të gjithë ish -Perandorinë Romake dhe më gjerë. Monte Testaccio është një grumbull i madh mbeturinash në Romë i bërë pothuajse tërësisht nga amfora të thyera të përdorura për transportin dhe ruajtjen e lëngjeve dhe produkteve të tjera - në këtë rast ndoshta më së shumti vaj ulliri spanjoll, i cili u ul aty pranë dhe ishte karburanti kryesor për ndriçim, si dhe përdorimi i tij në kuzhinë dhe larja në banjot.
Qeramika u prodhua në sasi të mëdha në Romën e lashtë, kryesisht për qëllime utilitare. Ajo gjendet në të gjithë ish -Perandorinë Romake dhe më gjerë. Monte Testaccio është një grumbull i madh mbeturinash në Romë i bërë pothuajse tërësisht nga amfora të thyera të përdorura për transportin dhe ruajtjen e lëngjeve dhe produkteve të tjera - në këtë rast ndoshta më së shumti vaj ulliri spanjoll, i cili u ul aty pranë dhe ishte karburanti kryesor për ndriçim, si dhe përdorimi i tij në kuzhinë dhe larja në banjot.
Arti i Romës së Lashtë, Republikës së saj dhe Perandorisë së mëvonshme përfshin arkitekturën, pikturën, skulpturën dhe mozaikun. Objektet luksoze në punimin e metaleve, gdhendjet e perlave, gdhendjet e fildishit dhe xhami ndonjëherë konsiderohen si forma të vogla të artit romak, megjithëse ato nuk konsideroheshin si të tilla në atë kohë. Skulptura ndoshta u konsiderua si forma më e lartë e artit nga romakët, por piktura me figura gjithashtu u vlerësua shumë. Një trup shumë i madh skulpture ka mbijetuar nga rreth shekullit të 1 para Krishtit e tutje, edhe pse shumë pak nga më parë, por ka mbetur shumë pak pikturë, dhe ndoshta asgjë që një bashkëkohor do ta kishte konsideruar të jetë e cilësisë më të lartë.
Filozofia e lashtë romake u ndikua shumë nga grekët e lashtë dhe shkollat e filozofisë helenistike; megjithatë, zhvillime unike në shkollat filozofike të mendimit ndodhën edhe gjatë periudhës romake. Interesimi për filozofinë u ngjall për herë të parë në Romë në 155 pes. nga një ambasadë athinase e përbërë nga skeptikët akademikë Carneades, Diogjeni Stoik i Babilonisë dhe Kritolau Peripatetik.
Filozofia e lashtë romake u ndikua shumë nga grekët e lashtë dhe shkollat e filozofisë helenistike; megjithatë, zhvillime unike në shkollat filozofike të mendimit ndodhën edhe gjatë periudhës romake. Interesimi për filozofinë u ngjall për herë të parë në Romë në 155 pes. nga një ambasadë athinase e përbërë nga skeptikët akademikë Carneades, Diogjeni Stoik i Babilonisë dhe Kritolau Peripatetik.
Filozofia e lashtë romake u ndikua shumë nga grekët e lashtë dhe shkollat e filozofisë helenistike; megjithatë, zhvillime unike në shkollat filozofike të mendimit ndodhën edhe gjatë periudhës romake. Interesimi për filozofinë u ngjall për herë të parë në Romë në 155 pes. nga një ambasadë athinase e përbërë nga skeptikët akademikë Carneades, Diogjeni Stoik i Babilonisë dhe Kritolau Peripatetik.
Qeramika u prodhua në sasi të mëdha në Romën e lashtë, kryesisht për qëllime utilitare. Ajo gjendet në të gjithë ish -Perandorinë Romake dhe më gjerë. Monte Testaccio është një grumbull i madh mbeturinash në Romë i bërë pothuajse tërësisht nga amfora të thyera të përdorura për transportin dhe ruajtjen e lëngjeve dhe produkteve të tjera - në këtë rast ndoshta më së shumti vaj ulliri spanjoll, i cili u ul aty pranë dhe ishte karburanti kryesor për ndriçim, si dhe përdorimi i tij në kuzhinë dhe larja në banjot.
Feja në Romën e lashtë përfshin fenë etnike stërgjyshore të qytetit të Romës që romakët e përdornin për ta përkufizuar veten si popull, si dhe praktikat fetare të popujve të vënë nën sundimin romak, për aq sa u ndoqën gjerësisht në Romë dhe Itali Me Romakët e konsideruan veten si shumë fetarë dhe suksesin e tyre si fuqi botërore ia atribuan devotshmërisë së tyre kolektive (pietas) në ruajtjen e marrëdhënieve të mira me perënditë. Romakët janë të njohur për numrin e madh të hyjnive që ata nderuan, një aftësi që fitoi talljen e polemikëve të hershëm të krishterë.
Në praktikat e varrimit të Romës së lashtë dhe artit funerar romak, sarkofagët prej mermeri dhe guri gëlqeror të gdhendur me hollësi në reliev ishin karakteristikë e varrimeve elitare të inhumimit nga shekujt 2 deri në 4 pas Krishtit. Të paktën 10,000 sarkofagë romak kanë mbijetuar, me fragmente që ndoshta përfaqësojnë deri në 20,000. Edhe pse skenat mitologjike janë studiuar mjaft gjerësisht, relievi i sarkofagut është quajtur "burimi më i pasur ikonografik romak", dhe gjithashtu mund të përshkruajë profesionin ose rrjedhën e jetës së të ndjerit, skenat ushtarake dhe lëndë të tjera. Të njëjtat punëtori prodhuan sarkofagë me imazhe hebraike ose të krishtera. Sarkofagët e hershëm të krishterë të prodhuar nga fundi i shekullit të 3 -të e tutje, përfaqësojnë formën më të hershme të skulpturës së madhe të krishterë dhe janë të rëndësishme për studimin e artit të hershëm të krishterë.
Në praktikat e varrimit të Romës së lashtë dhe artit funerar romak, sarkofagët prej mermeri dhe guri gëlqeror të gdhendur me hollësi në reliev ishin karakteristikë e varrimeve elitare të inhumimit nga shekujt 2 deri në 4 pas Krishtit. Të paktën 10,000 sarkofagë romak kanë mbijetuar, me fragmente që ndoshta përfaqësojnë deri në 20,000. Edhe pse skenat mitologjike janë studiuar mjaft gjerësisht, relievi i sarkofagut është quajtur "burimi më i pasur ikonografik romak", dhe gjithashtu mund të përshkruajë profesionin ose rrjedhën e jetës së të ndjerit, skenat ushtarake dhe lëndë të tjera. Të njëjtat punëtori prodhuan sarkofagë me imazhe hebraike ose të krishtera. Sarkofagët e hershëm të krishterë të prodhuar nga fundi i shekullit të 3 -të e tutje, përfaqësojnë formën më të hershme të skulpturës së madhe të krishterë dhe janë të rëndësishme për studimin e artit të hershëm të krishterë.
Kultura e Romës së lashtë ekzistonte gjatë gjithë historisë gati 1200-vjeçare të qytetërimit të Romës së Lashtë. Termi i referohet kulturës së Republikës Romake, më vonë Perandorisë Romake, e cila në kulmin e saj mbulonte një zonë nga Skocia e sotme Ultësira dhe Maroku deri në Eufrat.
Studimi i skulpturës romake është i ndërlikuar nga lidhja e saj me skulpturën greke. Shumë shembuj të skulpturave më të famshme greke, të tilla si Apollo Belvedere dhe Barberini Faun, njihen vetëm nga "kopjet" perandorake romake ose helenistike. Në një kohë, ky imitim u mor nga historianët e artit si një tregues i një ngushtësie të imagjinatës artistike romake, por, në fund të shekullit të 20 -të, arti romak filloi të rivlerësohet sipas kushteve të veta: disa përshtypje të natyrës së skulpturës greke mund të fakti bazohet në artin romak.
Qëndrimet dhe sjelljet seksuale në Romën e lashtë tregohen nga arti, letërsia dhe mbishkrimet, dhe në një masë më të vogël nga mbetjet arkeologjike siç janë artifaktet erotike dhe arkitektura. Ndonjëherë është supozuar se "licenca seksuale e pakufizuar" ishte karakteristike për Romën e lashtë. Verstraete dhe Provençal mendojnë se kjo perspektivë ishte thjesht një interpretim i krishterë: "Seksualiteti i romakëve nuk ka pasur kurrë shtyp të mirë në Perëndim që nga ngritja e krishterimit. Në imagjinatën dhe kulturën popullore, është sinonim i licencës dhe abuzimit seksual. "
Skllavëria në Romën e lashtë luajti një rol të rëndësishëm në shoqëri dhe ekonomi. Përveç punës manuale, skllevërit kryenin shumë shërbime shtëpiake dhe mund të punësoheshin në punë dhe profesione shumë të kualifikuara. Kontabilistët dhe mjekët shpesh ishin skllevër. Skllevërit me origjinë greke në veçanti mund të kenë arsim të lartë. Skllevërit e pakualifikuar, ose ata që u dënuan me skllavëri si dënim, punuan në ferma, në miniera dhe në mullinj.
Në historiografi, Roma e lashtë përshkruan qytetërimin romak nga themelimi i qytetit italian të Romës në shekullin e 8 para Krishtit deri në rënien e Perandorisë Romake të Perëndimit në shekullin e 5 pas Krishtit, duke përfshirë nga ana e tij Mbretërinë Romake, Republikën Romake dhe Perandorinë Romake deri në rënia e perandorisë perëndimore. Qytetërimi filloi si një vendbanim italik në Gadishullin Italian, i datuar tradicionalisht në 753 para Krishtit, që u rrit në qytetin e Romës dhe që më pas i dha emrin perandorisë mbi të cilën sundoi dhe qytetërimit të përhapur perandoria u zhvillua. Qytetërimi u udhëhoq dhe u sundua nga romakët, të konsideruar alternativisht një grup etnik ose një kombësi. Perandoria Romake u zgjerua për t'u bërë një nga perandoritë më të mëdha në botën e lashtë, ende e sunduar nga qyteti, me rreth 50 deri në 90 milion banorë dhe duke mbuluar 5 milion kilometra katrorë në lartësinë e saj në 117 pas Krishtit.
Teknologjia romake është koleksioni i antikave, aftësive, metodave, proceseve dhe praktikave inxhinierike që mbështetën qytetërimin romak dhe bënë të mundur zgjerimin e ekonomisë dhe ushtrisë së Romës së lashtë.
Tempujt e lashtë romakë ishin ndër ndërtesat më të rëndësishme në kulturën romake, dhe disa nga ndërtesat më të pasura në arkitekturën romake, megjithëse vetëm disa mbijetojnë në çdo lloj gjendjeje të plotë. Sot ato mbeten "simboli më i dukshëm i arkitekturës romake". Ndërtimi dhe mirëmbajtja e tyre ishte një pjesë e madhe e fesë romake të lashtë, dhe të gjitha qytetet e çdo rëndësie kishin të paktën një tempull kryesor, si dhe faltore më të vogla. Dhoma kryesore (cella) mbante imazhin kult të hyjnisë së cilës iu kushtua tempulli, dhe shpesh një tryezë për oferta shtesë ose libacione dhe një altar të vogël për temjanin. Prapa kalasë ishte një dhomë ose dhoma të përdorura nga shërbëtorët e tempullit për ruajtjen e pajisjeve dhe ofertave. Adhuruesi i zakonshëm rrallë hynte në qeli dhe shumica e ceremonive publike kryheshin jashtë vendit ku ndodhej altari i flijimit, në portik, me një turmë të mbledhur në zonën e tempullit.
Tempujt e lashtë romakë ishin ndër ndërtesat më të rëndësishme në kulturën romake, dhe disa nga ndërtesat më të pasura në arkitekturën romake, megjithëse vetëm disa mbijetojnë në çdo lloj gjendjeje të plotë. Sot ato mbeten "simboli më i dukshëm i arkitekturës romake". Ndërtimi dhe mirëmbajtja e tyre ishte një pjesë e madhe e fesë romake të lashtë, dhe të gjitha qytetet e çdo rëndësie kishin të paktën një tempull kryesor, si dhe faltore më të vogla. Dhoma kryesore (cella) mbante imazhin kult të hyjnisë së cilës iu kushtua tempulli, dhe shpesh një tryezë për oferta shtesë ose libacione dhe një altar të vogël për temjanin. Prapa kalasë ishte një dhomë ose dhoma të përdorura nga shërbëtorët e tempullit për ruajtjen e pajisjeve dhe ofertave. Adhuruesi i zakonshëm rrallë hynte në qeli dhe shumica e ceremonive publike kryheshin jashtë vendit ku ndodhej altari i flijimit, në portik, me një turmë të mbledhur në zonën e tempullit.
Njësitë matëse të lashta romake u themeluan kryesisht në sistemin helen, i cili nga ana e tij u ndikua nga sistemi egjiptian dhe sistemi mesopotamian. Njësitë romake ishin krahasimisht të qëndrueshme dhe të dokumentuara mirë.
Njësitë matëse të lashta romake u themeluan kryesisht në sistemin helen, i cili nga ana e tij u ndikua nga sistemi egjiptian dhe sistemi mesopotamian. Njësitë romake ishin krahasimisht të qëndrueshme dhe të dokumentuara mirë.
Njësitë matëse të lashta romake u themeluan kryesisht në sistemin helen, i cili nga ana e tij u ndikua nga sistemi egjiptian dhe sistemi mesopotamian. Njësitë romake ishin krahasimisht të qëndrueshme dhe të dokumentuara mirë.
Roma e lashtë luajti një rol kryesor në historinë e verës. Ndikimet më të hershme në vreshtarinë e gadishullit italian mund të gjurmohen tek grekët e lashtë dhe etruskët. Ngritja e Perandorisë Romake pa përparime teknologjike dhe ndërgjegjësim në rritje për prodhimin e verës, i cili u përhap në të gjitha pjesët e perandorisë. Ndikimi i Romës ka pasur një efekt të thellë në historitë e rajoneve kryesore të verës së sotme në Francë, Gjermani, Itali, Portugali dhe Spanjë.
Njësitë matëse të lashta romake u themeluan kryesisht në sistemin helen, i cili nga ana e tij u ndikua nga sistemi egjiptian dhe sistemi mesopotamian. Njësitë romake ishin krahasimisht të qëndrueshme dhe të dokumentuara mirë.
Roma e lashtë luajti një rol kryesor në historinë e verës. Ndikimet më të hershme në vreshtarinë e gadishullit italian mund të gjurmohen tek grekët e lashtë dhe etruskët. Ngritja e Perandorisë Romake pa përparime teknologjike dhe ndërgjegjësim në rritje për prodhimin e verës, i cili u përhap në të gjitha pjesët e perandorisë. Ndikimi i Romës ka pasur një efekt të thellë në historitë e rajoneve kryesore të verës së sotme në Francë, Gjermani, Itali, Portugali dhe Spanjë.
Gratë e lindura në Romën e lashtë ishin qytetare ( cive ), por nuk mund të votonin ose të mbanin poste politike. Për shkak të rolit të tyre të kufizuar publik, gratë emërtohen më rrallë se burrat nga historianët romakë. Por ndërsa gratë romake nuk kishin asnjë pushtet të drejtpërdrejtë politik, ato nga familje të pasura ose të fuqishme mund dhe ushtruan ndikim përmes negociatave private. Gratë e jashtëzakonshme që lanë një shenjë të pamohueshme në histori shkojnë nga Lucretia dhe Claudia Quinta, historitë e të cilave morën një rëndësi mitike; gra të ashpra të epokës republikane si Cornelia, nëna e Gracchi-t dhe Fulvia, e cila komandoi një ushtri dhe lëshoi monedha që mbanin imazhin e saj; gratë e dinastisë Julio-Claudian, më të spikaturat Livia dhe Agrippina e Vogla, të cilat kontribuan në formimin e zakoneve Perandorake; dhe perandoresha Helena, një forcë shtytëse në promovimin e krishterimit.
Gratë e lindura në Romën e lashtë ishin qytetare ( cive ), por nuk mund të votonin ose të mbanin poste politike. Për shkak të rolit të tyre të kufizuar publik, gratë emërtohen më rrallë se burrat nga historianët romakë. Por ndërsa gratë romake nuk kishin asnjë pushtet të drejtpërdrejtë politik, ato nga familje të pasura ose të fuqishme mund dhe ushtruan ndikim përmes negociatave private. Gratë e jashtëzakonshme që lanë një shenjë të pamohueshme në histori shkojnë nga Lucretia dhe Claudia Quinta, historitë e të cilave morën një rëndësi mitike; gra të ashpra të epokës republikane si Cornelia, nëna e Gracchi-t dhe Fulvia, e cila komandoi një ushtri dhe lëshoi monedha që mbanin imazhin e saj; gratë e dinastisë Julio-Claudian, më të spikaturat Livia dhe Agrippina e Vogla, të cilat kontribuan në formimin e zakoneve Perandorake; dhe perandoresha Helena, një forcë shtytëse në promovimin e krishterimit.
Ky artikull mbulon historinë dhe bibliografinë e Rumanisë dhe lidhjet me artikujt e specializuar.
Në historiografi, Roma e lashtë përshkruan qytetërimin romak nga themelimi i qytetit italian të Romës në shekullin e 8 para Krishtit deri në rënien e Perandorisë Romake të Perëndimit në shekullin e 5 pas Krishtit, duke përfshirë nga ana e tij Mbretërinë Romake, Republikën Romake dhe Perandorinë Romake deri në rënia e perandorisë perëndimore. Qytetërimi filloi si një vendbanim italik në Gadishullin Italian, i datuar tradicionalisht në 753 para Krishtit, që u rrit në qytetin e Romës dhe që më pas i dha emrin perandorisë mbi të cilën sundoi dhe qytetërimit të përhapur perandoria u zhvillua. Qytetërimi u udhëhoq dhe u sundua nga romakët, të konsideruar alternativisht një grup etnik ose një kombësi. Perandoria Romake u zgjerua për t'u bërë një nga perandoritë më të mëdha në botën e lashtë, ende e sunduar nga qyteti, me rreth 50 deri në 90 milion banorë dhe duke mbuluar 5 milion kilometra katrorë në lartësinë e saj në 117 pas Krishtit.
Ancient Romans është albumi i pestë solo i studios nga Cameron Stallones si Sun Araw. U lëshua në Sun Ark Records dhe Drag City më 23 gusht 2011.
Roma e lashtë luajti një rol kryesor në historinë e verës. Ndikimet më të hershme në vreshtarinë e gadishullit italian mund të gjurmohen tek grekët e lashtë dhe etruskët. Ngritja e Perandorisë Romake pa përparime teknologjike dhe ndërgjegjësim në rritje për prodhimin e verës, i cili u përhap në të gjitha pjesët e perandorisë. Ndikimi i Romës ka pasur një efekt të thellë në historitë e rajoneve kryesore të verës së sotme në Francë, Gjermani, Itali, Portugali dhe Spanjë.
Në historiografi, Roma e lashtë përshkruan qytetërimin romak nga themelimi i qytetit italian të Romës në shekullin e 8 para Krishtit deri në rënien e Perandorisë Romake të Perëndimit në shekullin e 5 pas Krishtit, duke përfshirë nga ana e tij Mbretërinë Romake, Republikën Romake dhe Perandorinë Romake deri në rënia e perandorisë perëndimore. Qytetërimi filloi si një vendbanim italik në Gadishullin Italian, i datuar tradicionalisht në 753 para Krishtit, që u rrit në qytetin e Romës dhe që më pas i dha emrin perandorisë mbi të cilën sundoi dhe qytetërimit të përhapur perandoria u zhvillua. Qytetërimi u udhëhoq dhe u sundua nga romakët, të konsideruar alternativisht një grup etnik ose një kombësi. Perandoria Romake u zgjerua për t'u bërë një nga perandoritë më të mëdha në botën e lashtë, ende e sunduar nga qyteti, me rreth 50 deri në 90 milion banorë dhe duke mbuluar 5 milion kilometra katrorë në lartësinë e saj në 117 pas Krishtit.
Roma e lashtë: Ngritja dhe rënia e një Perandorie është një seri dokumentare e BBC One e vitit 2006, ku secili episod shikon një pikë kthese të ndryshme kryesore në historinë e Perandorisë Romake. Kjo dokudramë përqendrohet në gjysmën perëndimore latine të Perandorisë Romake.
Roma e lashtë: Ngritja dhe rënia e një Perandorie është një seri dokumentare e BBC One e vitit 2006, ku secili episod shikon një pikë kthese të ndryshme kryesore në historinë e Perandorisë Romake. Kjo dokudramë përqendrohet në gjysmën perëndimore latine të Perandorisë Romake.
Mbretëria Romake , e referuar edhe si monarkia romake , ose periudha mbretërore e Romës së lashtë , ishte periudha më e hershme e historisë romake, kur qyteti dhe territori i tij sundoheshin nga mbretërit.
Roma e lashtë ishte qyteti, shteti dhe qytetërimi i Romës gjatë antikitetit.
Roma e lashtë është një emër që i është dhënë secilës prej tre pikturave pothuajse identike nga artisti italian Giovanni Paolo Panini, të prodhuara si piktura varëse në Romën Moderne për mbrojtësin e tij, comte de Stainville, në vitet 1750.
Roma e lashtë luajti një rol kryesor në historinë e verës. Ndikimet më të hershme në vreshtarinë e gadishullit italian mund të gjurmohen tek grekët e lashtë dhe etruskët. Ngritja e Perandorisë Romake pa përparime teknologjike dhe ndërgjegjësim në rritje për prodhimin e verës, i cili u përhap në të gjitha pjesët e perandorisë. Ndikimi i Romës ka pasur një efekt të thellë në historitë e rajoneve kryesore të verës së sotme në Francë, Gjermani, Itali, Portugali dhe Spanjë.
Ky artikull diskuton ndikimin romak në Shqipërinë Kaukaziane .
Roma e lashtë luajti një rol kryesor në historinë e verës. Ndikimet më të hershme në vreshtarinë e gadishullit italian mund të gjurmohen tek grekët e lashtë dhe etruskët. Ngritja e Perandorisë Romake pa përparime teknologjike dhe ndërgjegjësim në rritje për prodhimin e verës, i cili u përhap në të gjitha pjesët e perandorisë. Ndikimi i Romës ka pasur një efekt të thellë në historitë e rajoneve kryesore të verës së sotme në Francë, Gjermani, Itali, Portugali dhe Spanjë.
Roma e lashtë luajti një rol kryesor në historinë e verës. Ndikimet më të hershme në vreshtarinë e gadishullit italian mund të gjurmohen tek grekët e lashtë dhe etruskët. Ngritja e Perandorisë Romake pa përparime teknologjike dhe ndërgjegjësim në rritje për prodhimin e verës, i cili u përhap në të gjitha pjesët e perandorisë. Ndikimi i Romës ka pasur një efekt të thellë në historitë e rajoneve kryesore të verës së sotme në Francë, Gjermani, Itali, Portugali dhe Spanjë.
Arkitektura e lashtë romake adoptoi gjuhën e jashtme të arkitekturës klasike greke për qëllimet e romakëve të lashtë, por ishte e ndryshme nga ndërtesat greke, duke u bërë një stil i ri arkitektonik. Të dy stilet shpesh konsiderohen si një trup i arkitekturës klasike. Arkitektura romake lulëzoi në Republikën Romake dhe në një masë më të madhe nën Perandorinë, kur u ndërtuan shumica e ndërtesave të mbijetuara. Ai përdori materiale të reja, veçanërisht beton romak, dhe teknologji më të reja si harku dhe kupola për të bërë ndërtesa që ishin zakonisht të forta dhe të punuara mirë. Një numër i madh mbeten në një formë në të gjithë perandorinë, ndonjëherë të plota dhe ende në përdorim deri më sot.
Roma e lashtë luajti një rol kryesor në historinë e verës. Ndikimet më të hershme në vreshtarinë e gadishullit italian mund të gjurmohen tek grekët e lashtë dhe etruskët. Ngritja e Perandorisë Romake pa përparime teknologjike dhe ndërgjegjësim në rritje për prodhimin e verës, i cili u përhap në të gjitha pjesët e perandorisë. Ndikimi i Romës ka pasur një efekt të thellë në historitë e rajoneve kryesore të verës së sotme në Francë, Gjermani, Itali, Portugali dhe Spanjë.
Roma e lashtë luajti një rol kryesor në historinë e verës. Ndikimet më të hershme në vreshtarinë e gadishullit italian mund të gjurmohen tek grekët e lashtë dhe etruskët. Ngritja e Perandorisë Romake pa përparime teknologjike dhe ndërgjegjësim në rritje për prodhimin e verës, i cili u përhap në të gjitha pjesët e perandorisë. Ndikimi i Romës ka pasur një efekt të thellë në historitë e rajoneve kryesore të verës së sotme në Francë, Gjermani, Itali, Portugali dhe Spanjë.
Një qilim është një dysheme tekstili e mbuluar në mënyrë tipike e përbërë nga një shtresë e sipërme grumbulli e bashkangjitur në një mbështetëse. Grumbulli ishte bërë tradicionalisht nga leshi, por që nga shekulli i 20 -të, fibrat sintetike të tilla si polipropileni, najloni ose poliesteri përdoren shpesh, pasi këto fibra janë më pak të shtrenjta se leshi. Grumbulli zakonisht përbëhet nga tufa të përdredhur që zakonisht trajtohen me nxehtësi për të ruajtur strukturën e tyre. Termi qilim përdoret shpesh në një kontekst të ngjashëm me termin qilim , por qilimat zakonisht konsiderohen të jenë më të vegjël se një dhomë dhe jo të ngjitura në dysheme.
Rrënojat e lashta dhe arkeologjia është një libër shkencor i vitit 1964 nga L. Sprague de Camp dhe Catherine Crook de Camp, një nga veprat e tyre më të njohura. U botua për herë të parë në kapakun e fortë nga Doubleday në 1964, dhe u ribotua me të njëjtin titull nga Barnes & Noble Books në 1992. Edicioni i parë britanik dhe me xhepa u botua nga Fontana në 1972 nën titullin Citadels of Mystery , që ishte de Camps ' titulli origjinal i punës; ky titull u ruajt nga botimi i parë amerikan me xhepa, i botuar nga Ballantine Books në Prill 1973 dhe i ribotuar në Shkurt 1974. Gjithashtu janë shfaqur përkthime në frëngjisht, gjermanisht dhe portugalisht. Pjesë të veprës ishin shfaqur më parë si artikuj në revistat Astounding Science Fiction , Fate , Frontiers , Natural History Magazine , Other Worlds Stories Science , Science Fiction Quarterly dhe Travel .
Mbreti i Dinosaurëve është një lojë arcade japoneze e bazuar në karta nga Sega që përdor mekanikë të ngjashëm të lojës me Mushiking . Loja u zbulua në JAMMA 2005. Një version Nintendo DS gjithashtu u lëshua më vonë.
Kievan Rus ' ose Kyivan Rus' , ishte një federatë e lirshme e popujve sllavë lindorë dhe fino-ugikë në Evropën Lindore dhe Veriore nga fundi i 9-të deri në mesin e shekullit të 13-të, nën sundimin e dinastisë Rurik, të themeluar nga princi Varangian Rurik Me Kombet moderne të Bjellorusisë, Rusisë dhe Ukrainës të gjithë pretendojnë se Kievan Rus 'janë paraardhësit e tyre kulturorë, me Bjellorusinë dhe Rusinë që rrjedhin nga emrat e tyre. Dinastia Rurik do të vazhdonte të sundonte pjesë të Rusisë deri në shekullin e 16 -të me Tsardom të Rusisë. Në masën e tij më të madhe, në mesin e shekullit të 11-të, ajo shtrihej nga Deti i Bardhë në veri në Detin e Zi në jug dhe nga burimet kryesore të Vistulës në perëndim deri në Gadishullin Taman në lindje, duke bashkuar shumicën e Fiset sllave lindore.
Kievan Rus ' ose Kyivan Rus' , ishte një federatë e lirshme e popujve sllavë lindorë dhe fino-ugikë në Evropën Lindore dhe Veriore nga fundi i 9-të deri në mesin e shekullit të 13-të, nën sundimin e dinastisë Rurik, të themeluar nga princi Varangian Rurik Me Kombet moderne të Bjellorusisë, Rusisë dhe Ukrainës të gjithë pretendojnë se Kievan Rus 'janë paraardhësit e tyre kulturorë, me Bjellorusinë dhe Rusinë që rrjedhin nga emrat e tyre. Dinastia Rurik do të vazhdonte të sundonte pjesë të Rusisë deri në shekullin e 16 -të me Tsardom të Rusisë. Në masën e tij më të madhe, në mesin e shekullit të 11-të, ajo shtrihej nga Deti i Bardhë në veri në Detin e Zi në jug dhe nga burimet kryesore të Vistulës në perëndim deri në Gadishullin Taman në lindje, duke bashkuar shumicën e Fiset sllave lindore.
Kievan Rus ' ose Kyivan Rus' , ishte një federatë e lirshme e popujve sllavë lindorë dhe fino-ugikë në Evropën Lindore dhe Veriore nga fundi i 9-të deri në mesin e shekullit të 13-të, nën sundimin e dinastisë Rurik, të themeluar nga princi Varangian Rurik Me Kombet moderne të Bjellorusisë, Rusisë dhe Ukrainës të gjithë pretendojnë se Kievan Rus 'janë paraardhësit e tyre kulturorë, me Bjellorusinë dhe Rusinë që rrjedhin nga emrat e tyre. Dinastia Rurik do të vazhdonte të sundonte pjesë të Rusisë deri në shekullin e 16 -të me Tsardom të Rusisë. Në masën e tij më të madhe, në mesin e shekullit të 11-të, ajo shtrihej nga Deti i Bardhë në veri në Detin e Zi në jug dhe nga burimet kryesore të Vistulës në perëndim deri në Gadishullin Taman në lindje, duke bashkuar shumicën e Fiset sllave lindore.
Ynglism , institucionalisht Kisha e Lashtë Ruse Ynglist e Besimtarëve të Vjetër Ortodoksë -Ynglings është një drejtim i Rodnovery i themeluar zyrtarisht në 1992 nga Aleksandr Yuryevich Khinevich në Omsk, Siberi, Rusi, dhe i njohur ligjërisht nga shteti rus në 1998. Lëvizja ishte tashmë në ekzistenca në forma të paorganizuara që nga vitet 1980. Adhuruesit e lëvizjes e quajnë veten " Besimtarët e Vjetër Ortodoksë ", " Ynglings " ose " Ynglists ". Kisha u përshkrua nga studiuesja Kaarina Aitamurto si një doktrinë e përcaktuar mirë, një udhëheqje autoritare dhe e fokusuar në mësimet ezoterike.
Ynglism , institucionalisht Kisha e Lashtë Ruse Ynglist e Besimtarëve të Vjetër Ortodoksë -Ynglings është një drejtim i Rodnovery i themeluar zyrtarisht në 1992 nga Aleksandr Yuryevich Khinevich në Omsk, Siberi, Rusi, dhe i njohur ligjërisht nga shteti rus në 1998. Lëvizja ishte tashmë në ekzistenca në forma të paorganizuara që nga vitet 1980. Adhuruesit e lëvizjes e quajnë veten " Besimtarët e Vjetër Ortodoksë ", " Ynglings " ose " Ynglists ". Kisha u përshkrua nga studiuesja Kaarina Aitamurto si një doktrinë e përcaktuar mirë, një udhëheqje autoritare dhe e fokusuar në mësimet ezoterike.
Ynglism , institucionalisht Kisha e Lashtë Ruse Ynglist e Besimtarëve të Vjetër Ortodoksë -Ynglings është një drejtim i Rodnovery i themeluar zyrtarisht në 1992 nga Aleksandr Yuryevich Khinevich në Omsk, Siberi, Rusi, dhe i njohur ligjërisht nga shteti rus në 1998. Lëvizja ishte tashmë në ekzistenca në forma të paorganizuara që nga vitet 1980. Adhuruesit e lëvizjes e quajnë veten " Besimtarët e Vjetër Ortodoksë ", " Ynglings " ose " Ynglists ". Kisha u përshkrua nga studiuesja Kaarina Aitamurto si një doktrinë e përcaktuar mirë, një udhëheqje autoritare dhe e fokusuar në mësimet ezoterike.
Ynglism , institucionalisht Kisha e Lashtë Ruse Ynglist e Besimtarëve të Vjetër Ortodoksë -Ynglings është një drejtim i Rodnovery i themeluar zyrtarisht në 1992 nga Aleksandr Yuryevich Khinevich në Omsk, Siberi, Rusi, dhe i njohur ligjërisht nga shteti rus në 1998. Lëvizja ishte tashmë në ekzistenca në forma të paorganizuara që nga vitet 1980. Adhuruesit e lëvizjes e quajnë veten " Besimtarët e Vjetër Ortodoksë ", " Ynglings " ose " Ynglists ". Kisha u përshkrua nga studiuesja Kaarina Aitamurto si një doktrinë e përcaktuar mirë, një udhëheqje autoritare dhe e fokusuar në mësimet ezoterike.
Ynglism , institucionalisht Kisha e Lashtë Ruse Ynglist e Besimtarëve të Vjetër Ortodoksë -Ynglings është një drejtim i Rodnovery i themeluar zyrtarisht në 1992 nga Aleksandr Yuryevich Khinevich në Omsk, Siberi, Rusi, dhe i njohur ligjërisht nga shteti rus në 1998. Lëvizja ishte tashmë në ekzistenca në forma të paorganizuara që nga vitet 1980. Adhuruesit e lëvizjes e quajnë veten " Besimtarët e Vjetër Ortodoksë ", " Ynglings " ose " Ynglists ". Kisha u përshkrua nga studiuesja Kaarina Aitamurto si një doktrinë e përcaktuar mirë, një udhëheqje autoritare dhe e fokusuar në mësimet ezoterike.
Kultura e Rusisë së lashtë mund të ndahet në periudha të ndryshme historike të Mesjetës. Gjatë periudhës Kievan (989–), principatat e Rusisë Kievan u vunë nën sferën e ndikimit të Perandorisë Bizantine, një nga kulturat më të përparuara të kohës, dhe adoptuan Krishtërimin. Në periudhën Suzdalian, principatat ruse fituan një gamë të gjerë mundësish për zhvillimin e lidhjeve të tyre politike dhe kulturore jo vetëm me Bizantin, por edhe me vendet evropiane, me një ndikim që rezulton në arkitekturën dhe treguesit e tjerë kulturorë. Deri në periudhën Muskovite në shekullin XIII, kultura ruse po rimëkëmbet nga pushtimi i Batu Khan dhe dominimi i mëvonshëm i tokës ruse nga Hordhia e Artë.
Samiu , i referuar edhe si Samia, Arini, ose Makistos ishte një qytet në Greqinë e Lashtë. Ndodhej në rajonin Elis, në Peloponezin perëndimor. Vendi arkeologjik përbëhet nga mbetjet e kështjellës së fortifikuar të Samiut e cila daton në periudhën arkaike. Ndodhet në shpatet e malit Lapithas dhe përballet me bregun e detit Jon dhe gjithashtu fushën e zonës Kato Samiko.
Samos është një ishull grek në Detin Egje lindor, në jug të Kios, në veri të Patmosit dhe Dodekanezit, dhe në brigjet e Turqisë perëndimore, nga i cili ndahet nga 1.6 kilometra (1.0 mi) në të gjithë Ngushticën Mycale. Alsoshtë gjithashtu një njësi rajonale e veçantë e rajonit të Egjeut të Veriut, dhe e vetmja bashki e njësisë rajonale.
Doctor Strange: Journey into the Mystic Arts është një shfaqje skenike në bordin e anijes së lundrimit Disney Magic si pjesë e një ngjarje promovuese të titulluar "Dita e Marvelit në Det". Një version i shfaqjes, i titulluar Ancient Sanctum , është i pranishëm në atraksionin Avengers Campus në parkun Disney California Adventure, i cili u hap më 4 qershor 2021.
Sanskritishtja Vedike ishte një gjuhë e lashtë e nëngrupit Indo-Arian të familjes së gjuhëve Indo-Evropiane. Shtë vërtetuar në Vedat dhe literaturën përkatëse të përpiluar gjatë periudhës së mesit të mijëvjeçarit të 2-të deri në mesin e 1 pes. Ajo u ruajt me gojë, duke i paraprirë ardhjes së shkrimit për disa shekuj.
Santorini , zyrtarisht Thira dhe Thera klasike greke, është një ishull në Detin Egje jugor, rreth 200 km (120 mi) në juglindje nga kontinenti grek. Islandshtë ishulli më i madh i një arkipelagu të vogël, rrethor, i cili mban të njëjtin emër dhe është mbetja e një kaldere vullkanike. Ajo formon anëtarin më jugor të grupit të ishujve Cyclades, me një sipërfaqe prej afërsisht 73 km 2 (28 sq mi) dhe një popullsi të regjistrimit të popullsisë të vitit 2011 prej 15,550. Komuna e Santorinit përfshin ishujt e banuar Santorini dhe Therasia, si dhe ishujt e pabanuar të Nea Kameni, Palaia Kameni, Aspronisi dhe Christiana. Sipërfaqja e përgjithshme e tokës është 90.623 km 2 (34.990 sq mi). Santorini është pjesë e njësisë rajonale të Thirës.
Dëshmitë arkeologjike të vendbanimit prehistorik njerëzor në ishullin e Sardenjës janë të pranishme në formën e nuragheve dhe monumenteve të tjera parahistorike, të cilat e shpërndajnë tokën. Historia e regjistruar e Sardenjës fillon me kontaktet e saj me njerëz të ndryshëm që kërkonin të dominonin tregtinë perëndimore të Mesdheut në Antikitetin Klasik: Fenikasit, Punikët dhe Romakët. Fillimisht nën aleancën politike dhe ekonomike me qytetet fenikase, ajo u pushtua pjesërisht nga Kartagjena në fund të shekullit të 6 para Krishtit dhe më pas tërësisht nga Roma pas Luftës së Parë Punike. Ishulli u përfshi për shekuj në provincën romake të Sardenjës dhe Korsikës, e cila do të përfshihej në dioqezën e Italisë suburbicaria në shekujt 3 dhe 4.
Një rreth , në kozmologjinë ezoterike të Teozofisë, Antroposofisë dhe Rozikrucizmit, është një cikël ose sekuencë kozmike me anë të së cilës një qenie rimishëruese në zhvillim kalon nëpër etapat e ndryshme të ekzistencës, kur Toka, Sistemi Diellor ose Kozmosi hyjnë dhe kalojnë nga manifestimi. Me
Proto-norvegjeze ishte një gjuhë indo-evropiane e folur në Skandinavi që mendohet se ka evoluar si një dialekt verior i proto-gjermanikës në shekujt e parë të es. Stageshtë faza më e hershme e një gjuhe karakteristike gjermanike të Veriut, dhe gjuha e dëshmuar në mbishkrimet më të vjetra të Plakut Skandinavian Futhark, të folura nga shekulli II deri në shekullin e 8 -të të es. Ajo evoluoi në dialektet e Norvegjishtes së Vjetër në fillim të Epokës së Vikingëve rreth vitit 800 të es, të cilat më vonë vetë evoluan në gjuhët moderne gjermanike të Veriut.
Kjo është një listë e monumenteve të planifikuara dhe ndërtesave të listuara në qytetin anglez Exeter , Devon.
Shkenca në antikitetin klasik përfshin kërkime në funksionimin e botës ose universit që synojnë si qëllimet praktike ashtu edhe hetimet më abstrakte që i përkasin filozofisë natyrore. Popujt e lashtë që konsiderohen sot si shkencëtarët e parë mund ta kenë menduar veten si filozofë natyrorë, si praktikues të një profesioni të aftë ose si ndjekës të një tradite fetare. Disa nga këto figura përfshijnë Hipokratin, Aristotelin, Euklidin, Arkimedin, Hiparkun, Galenin dhe Ptolemeun. Punimet dhe komentet e tyre u përhapën në të gjithë botën Lindore, Islame dhe Latine dhe u bënë burimi i shkencës.
Fondacioni Kërkimor AVP u krijua në 2003 si një departament kërkimi nën The Ayurvedic Trust dhe u bë një institucion kërkimor i pavarur jo-fitimprurës i regjistruar sipas seksionit 25 të Aktit të Kompanive, 1956 në 2012. Fondacioni është i njohur për përsosmërinë e tij në kërkimin klinik mbi ilaçet Ayurvedic, nismat mbi dëshmitë e bazuara në praktikë, zhvillimin e programeve të kërkimit dhe arsimit të orientuar për vëllazërinë Ayurvedic dhe shërbimin e saj të indeksimit të revistave në Ayurveda. Departamenti i kërkimit shkencor dhe industrial, Qeveria e Indisë e ka njohur institucionin si një Organizatë Kërkimore Shkencore dhe Industriale.
Gaelic Skocez është një gjuhë goidelike e lindur nga Gaels e Skocisë. Si gjuhë goidelike, gaelishtja skoceze, si dhe irlandishtja dhe manksi, u zhvilluan nga irlandishtja e vjetër. Ajo u bë një gjuhë e veçantë e folur diku në shekullin e 13 -të në periudhën e Irlandës së Mesme, megjithëse një gjuhë e zakonshme letrare u nda nga Gaels në Irlandë dhe Skoci deri në shekullin e 16 -të. Pjesa më e madhe e Skocisë moderne dikur fliste galisht, siç dëshmohet veçanërisht nga emrat e vendeve në gjuhën galike.
Universitetet e lashta janë universitete mesjetare britanike dhe irlandeze dhe universitete të hershme moderne të themeluara para vitit 1600. Katër prej tyre janë të vendosura në Skoci, dy në Angli dhe një në Irlandë. Universitetet e lashta në Britani dhe Irlandë janë ndër universitetet më të vjetra ekzistuese në botë.
Universitetet e lashta të Skocisë janë universitete mesjetare dhe rilindëse të cilat vazhdojnë të ekzistojnë edhe në ditët e sotme. Shumica e universiteteve të lashta të Ishujve Britanikë ndodhen brenda Skocisë dhe kanë një numër karakteristikash të përbashkëta të përbashkëta, të qeverisura nga një sërë masash të përcaktuara në Veprat e Universiteteve (Skocisë) 1858–1966. Akti i Universiteteve (Skocisë) 1966 përdor termin 'universitete më të vjetra' për t'iu referuar St Andrews, Glasgow, Aberdeen dhe Edinburgh. I njëjti akt parashikonte pavarësinë nga Shën Andrews i Dundee, të cilit më pas iu dha një formë e ngjashme e qeverisjes sipas statutit të tij mbretëror.
Rendi Antik dhe Mistik Rosæ Crucis (AMORC), i njohur gjithashtu si Urdhri Rosicrucian , është organizata më e madhe rozikruciane në botë. Ajo ka llozha të ndryshme, kapituj dhe organe të tjera të lidhura në të gjithë globin, që veprojnë në 19 gjuhë të ndryshme.
Secrets Ancient është një seri në National Geographic Channel. Ndërsa shfaqja shpaloset, ajo përpiqet të hetojë strukturat, legjendat dhe ikonat më të qëndrueshme - dhe famëkeqe në botë.
Selia e Lashtë e Aarhus ishte një dioqezë katolike para-reformuese në Danimarkë. Dioqeza përfshinte qarqet (amter) të Aarhus dhe Randers, ishujt Samsø dhe Tunø, dhe, pas 1396, pjesë të qarkut të Viborg.
Dioqeza Katolike e Bergenit ose Dioqeza e Bjørgvin në Norvegji ekzistonte nga shekulli i njëmbëdhjetë deri në Reformën Protestante (1537), dhe përfshinte qarqet (moderne) të Hordaland dhe Sogn og Fjordane.
Ish -Dioqeza e Børglum ishte një dioqezë katolike romake në Jutlandin Verior, Danimarkë. Gjithashtu është referuar si Dioqeza e Vestervig ose Peshkopata e Vendsyssel . Dioqeza përfshiu Vendsyssel, Hanherred, Thy dhe Mors.
Ish -Dioqeza e Børglum ishte një dioqezë katolike romake në Jutlandin Verior, Danimarkë. Gjithashtu është referuar si Dioqeza e Vestervig ose Peshkopata e Vendsyssel . Dioqeza përfshiu Vendsyssel, Hanherred, Thy dhe Mors.
Ish -Dioqeza e Børglum ishte një dioqezë katolike romake në Jutlandin Verior, Danimarkë. Gjithashtu është referuar si Dioqeza e Vestervig ose Peshkopata e Vendsyssel . Dioqeza përfshiu Vendsyssel, Hanherred, Thy dhe Mors.
Ish -Dioqeza e Børglum ishte një dioqezë katolike romake në Jutlandin Verior, Danimarkë. Gjithashtu është referuar si Dioqeza e Vestervig ose Peshkopata e Vendsyssel . Dioqeza përfshiu Vendsyssel, Hanherred, Thy dhe Mors.
Ish -dioqeza katolike norvegjeze e Hamarit ekzistonte nga 1152 deri në 1542, kur Reforma Protestante e shndërroi atë në një peshkopatë të kishës shtetërore luterane. Selia e katedrales ishte në Hamar, dhe dioqeza përfshinte qarqet (moderne) të Hedmark, Oppland dhe pjesën e mesme të Buskerud. Ai gjithashtu përfshiu disa pjesë të Telemark.
Dioqeza e Linköping është një dioqezë brenda Kishës së Suedisë që administron Qarkun Östergötland, pjesën verilindore të Qarkut Jönköping dhe pjesën veriore të Qarkut Kalmar. Ai përfshin nëntë dekane të ndara në 176 famulli me një total prej 443,000 anëtarësh. Famullia më e madhe e dioecese është Motala. Dioqeza e Linköping ka një gradë direkt nën Kryepeshkopatën e Uppsala të Kishës së Suedisë. Peshkopi aktual është Martin Modéus.
Dioqeza e Linköping është një dioqezë brenda Kishës së Suedisë që administron Qarkun Östergötland, pjesën verilindore të Qarkut Jönköping dhe pjesën veriore të Qarkut Kalmar. Ai përfshin nëntë dekane të ndara në 176 famulli me një total prej 443,000 anëtarësh. Famullia më e madhe e dioecese është Motala. Dioqeza e Linköping ka një gradë direkt nën Kryepeshkopatën e Uppsala të Kishës së Suedisë. Peshkopi aktual është Martin Modéus.
Dioqeza e Linköping është një dioqezë brenda Kishës së Suedisë që administron Qarkun Östergötland, pjesën verilindore të Qarkut Jönköping dhe pjesën veriore të Qarkut Kalmar. Ai përfshin nëntë dekane të ndara në 176 famulli me një total prej 443,000 anëtarësh. Famullia më e madhe e dioecese është Motala. Dioqeza e Linköping ka një gradë direkt nën Kryepeshkopatën e Uppsala të Kishës së Suedisë. Peshkopi aktual është Martin Modéus.
Ish -peshkopata katolike romake e Odense ishte një dioqezë në Danimarkë e cila përfshinte ishujt Funen, Langeland, Tåsinge, Lolland, Falster, Als dhe Ærø. Selia e saj peshkopale ishte e vendosur në Odense në Katedralen e Shën Canute.
Ish -peshkopata katolike romake e Odense ishte një dioqezë në Danimarkë e cila përfshinte ishujt Funen, Langeland, Tåsinge, Lolland, Falster, Als dhe Ærø. Selia e saj peshkopale ishte e vendosur në Odense në Katedralen e Shën Canute.
Peshkopata e Oslos është peshkopata e Kishës së Norvegjisë për komunat e Oslos, Asker dhe Bærum. Shtë një nga pesë peshkopatat tradicionale të Norvegjisë dhe u themelua rreth vitit 1070.
Ipeshkvia e Ratzeburgut , e përqendruar në Ratzeburg në Gjermaninë Veriore, ishte fillimisht një sufragane për Kryepeshkopatën e Hamburgut, e cila u shndërrua në Arqipeshkëvinë e Bremenit në 1072.
Ish -Dioqeza e Ribe ishte një dioqezë katolike romake në Jutlandin Jugor, Danimarkë. Dioqeza u krijua në 948 dhe u shpërnda në 1536 gjatë Reformimit Protestant. Brenda Kishës protestante të sapokrijuar të Danimarkës, Dioqeza e Ribe zëvendësoi në mënyrë efektive pararendësin e saj katolik romak.
Dioqeza e Rochester është një dioqezë e Kishës së Anglisë në qarkun anglez të Kent dhe Provinca e Canterbury. Kisha katedrale e dioqezës është Katedralja Rochester në ish -qytetin e Rochester. Nënshkrimi episkopal latin i peshkopit është: "(emri i parë) Roffen", Roffensis është rasti gjenitiv i emrit latin të selisë .
No comments:
Post a Comment